在近代华北民众看来,泰山信仰是其生活中习以为常的风俗,也是他们应对生活困境经验的一部分。晚清时期,新的神灵以不同的方式介入民众的生活,这些新神的塑造与碧霞元君的身份变化,展示近代华北民众生活的一种特殊面相。以此为中心,本文主要研究“四大门”介入社会底层生活的情况,盗跖的河神化,以及碧霞元君与妈祖的形象融合。
泰山信仰,华北地区,社会转型,社会观念,文化变迁
李俊领: 李俊领,中国社会科学院近代史所助理研究员,中国社会科学院近代史所博士后,研究方向为中国近代社会文化史;另外,中国社会科学院世界历史所博士后宁风对本文也有贡献。