不论良师益友的指导多么有影响力，一个人终究必须破译自己生命的意义。

——〔英〕安东尼·斯托尔1882023

党的十八大以来，新一届党中央强调了“中国梦”的奋斗目标。“中国梦”在新疆的具体体现就是建设繁荣、富裕、和谐、稳定的美好新疆。“中国梦”与每一个新疆人的梦想紧密相连。在新疆这个多民族聚居地区，加强民族团结对于实现“中国梦”而言，事关大局，意义重大。新疆维吾尔自治区成立60年以来，新疆各族人民相互尊重、相互信任、相互帮助、共同进步，发展和巩固了平等、团结、互助、和谐的民族关系，这既是新疆发展进步的重要内容，也是新疆发展进步的根本保证。

自治区政府一直大力倡导“人人都有民族团结的思想，人人都讲民族团结，人人都懂民族政策，人人都做民族团结的好事”。新疆各族人民在实践中提出了“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”的“三个离不开思想”。1982年新疆在全国各省市中率先开展民族团结进步表彰活动。本项研究以喀什棉纺织厂为例，以维汉劳工的生产交往、生活交往、经济交往、教育交往、医疗交往和社会记忆等交往接触作为切入点，进行了较为扎实的田野调查和分析研究，具有一定的理论意义和现实意义。

民族团结本来就是生命的需要，是日常生活的进行时，是生活的一部分。有人把民族团结比喻成眼睛，比喻成阳光，比喻成空气，但任何的美誉都抵不上它本身的价值。维系社会机体健康有序、蓬勃发展的前提就是日常生活中的民族团结。油盐酱醋茶、衣食住行用，这些微小而惯常的生活场景，最能撮合和融洽人与人之间的关系，一切真诚的交往都依靠日常的积累而萌发。一个小事在日常生活中，表现出的温度和暖意，表达出的民族团结的愿望和心力，才是茫茫戈壁中的绿色。它看起来不惊艳，却给人以信心和希望。总而言之，如何在生活中强化民族团结？正如自来水从水厂流入千家万户，每户人家的进水系统都是通畅的，彼此联系在一起，这就是我们需要的日常生活中不刻意又须臾难离的民族团结关系。

在当代新疆，由维吾尔族歌手巴哈尔古丽演唱的歌曲《边疆处处赛江南》脍炙人口，这首歌曲名与新疆形成了很好的隐喻，边疆与江南的相关性在于，新疆在地理位置上是边疆1882024，是中国比较边远的靠近国境的地区和地带，而新疆在文化心理上赛过江南。歌词唱道：

人人都说江南好，我说边疆赛江南，唉，来来来，赛呀赛江南。朝霞染湖水，雪山倒影映蓝天，啊呀嘞，黄昏烟波里，战士归来鱼满船，鱼呀鱼满船，牛羊肥来瓜果鲜，红花如火遍草原，唉，来来来。

林带千百里，万古荒田变良田，啊呀嘞，渠水滚滚流，红旗飘处绿浪翻，绿呀绿浪翻，机车飞奔烟成卷，棉似海来粮如山，唉，来来来。伟大领袖毛泽东，领导我们永远向前，革命大旗高高举，天山南北红光闪。

作为空间事项中的粮如山、牛羊肥、鱼满船、机车奔、棉似海所象征的农业、牧业、渔业、工业和经济作物等生计文化比江南强。事实上，边疆真的赛江南吗？长期以来，人们所构筑的“富裕的东部”（改革开放）、“崛起的中部”和“贫困的西部”（西部大开发）既是基于物质和经济的空间想象，也是指向边民和文化的观念认同。在人们的观念里，东部工业、中部农业与西部牧业已经在空间与产业上相契合。早在抗战时期，一些民族学家就提倡建立民族学与边疆政治相结合的专门学问“边政学”，以研究边疆民族政治思想、事实、制度及边政1882025。在当下学术领域里游牧社会尚未能与农业社会置于同等的历史话语中进行考察1882026，而笔者希冀通过西部现代工厂企业转制所带来的劳工交往研究能助于推动：第一，对西部工业的全新认识；第二，对空间文化编码的诠释；第三，对劳工社会学视角的探索；第四，对文化交往的理解。