要区分普通国家和大国之间的文化主权观。普通国家的核心主权是政治主权，强调一般意义的国家领土完整，文化主权在其中只是一种边缘性主权，这种文化主权观往往成为国家文化民族主义的固守阵地，成为对抗世界强势文明的国家武器；对于大国来说，文化主权则是国家主权秩序建构的基础，也就是说，政治主权、军事主权等作为核心主权，在法统上依赖于文化主权的理念建构，文化主权使得政治主权和军事主权可以转化为国家软实力而成为国家在国际政治舞台拓展国家利益的力量。所以，国家文化软实力在某种程度上是文化主权在国家外交上的具体展开，是国家在文化政治法学层面的理念斗争。对于国家文化软实力的建构，尤其迫切需要一种文化主权学说的理论论证。这个问题对于中国来说尤为迫切，它是百年中国问题的根本之根本。中国的国家危机和文化危机相互纠缠，国家利益、国家主权以及国家建设紧密联系在一起，注定了中国问题的复杂性和探索性。不过，这反而使得中国问题的理论探索本身就构成了解决全球化时代思想危机的一条深具希望的道路。所以，对中国问题的理论思考不仅是对中国的，也是对世界的。中国的文化危机和国家危机紧密联系在一起，国家危机的核心是主权危机，这本身也就构成了中国文化危机的政治性处境。所以，文化主权的提出既是中国问题的一个内在逻辑，也是中国经过30年改革开放之后实现经济再崛起的现实逻辑；既是中国经济崛起后重返世界大国关系秩序背景下的国家理论要求，更是中华文明复兴的历史任务的根本要求。文化主权是中国文化自觉的题中应有之义。在中国现代化的背景下，文化主权承担了中国文化自觉的历史使命。我们提出通过主权思考文化的思路，是对中国文化政治意识的提升，是对传统中国文化的血气政治的复归。文化主权所具有的国家力量是由民族和国家之文化精神血质所规定的，它是文化的价值根基所在，也是国家文化软实力构成的基本要素。