关系艺术的复杂策略和仪规说明，尽管关系艺术为实际的利益所驱动，但它却不是一个非道德或完全理性化的行为模式。其行为是以情境的和关系伦理系统为基础的，它增进个人忠诚和相互的义务。公关修辞学派面对功能主义范式与批判范式的困境，在探索公关理论发展的“第三条道路”上做出了艰苦的努力，在公关本体论的建构上发掘出一片新的领地，将“意义”的命题重新注入公关的学术视野。遗憾的是，古典修辞并不能给公关方法论的成长提供充足的给养，公关修辞学派独有的、创新性的理论模式存在明显的缺位。除了本体论、认识论的储备外，一个完整的学科范式还应含纳整合性的、代表性的实践模式，或者说方法体系。要实现公关理论真正的“文化转向”，离开对文化研究本身的关注很可能产生“驴唇马嘴”的结果，上文论及修辞学派遭遇的“并不懂什么是符号”的指责即是一例。因此，笔者认为，若要实现公关与文化研究的真正“联姻”，必须回到两个学科范畴的核心中去寻找共通属性。