之所以从自我开始，不是因为我们认为自我是社会逻辑的原初起点，而是因为在日常个体的心目中它往往被视为这一起点。之所以如此，不仅是因为高度分化的现代社会所凸显的个体间的差异性为个人主义价值观在世俗世界中的滋生和蔓延提供了绝佳的机制，而且是因为对于个体而言，自我始终是一个看似高度透明的归因项，尽管这种基于自我意识的判断很大程度上是出于对意识深度的无知，但它总是能够以一种通俗易懂的方式为个体对自身行动的理解提供看似可靠的依据。
居民消费,消费者行为,研究报告,中国
郑震: 1975年生，江苏南京人，祖籍四川江油。2005年毕业于南京大学社会学系，获法学博士学位，2005～2008年在南京大学哲学系从事博士后研究工作，之后留校任教于社会学系。现为社会学专业教授，硕士研究生导师。主要从事文化社会学、中国社会思想史以及西方社会学理论等方面的教学与研究工作。代表作品有《作为存在的身体》《身体图景》《文化社会学的基本问题》《空间：一个社会学的概念》《论日常生活》《时空社会学的基本问题》《另类视野：论西方建构主义社会学》《社会学方法的综合》等。
