当人们从一个国家迁移到另一个国家，从一个地区迁移到另一个地区，伴随着物理空间的迁移，他们面临着居住空间、职业机会、生活方式以及社会地位等能被直接觉察的具体社会现实的变化，但这并不代表他们也会自然地实现社会认同的转换，迅速地形成新的社会认同。实际上许多迁移者在迁入新住地许多年后仍然将自己的社会认同指向原住地社会，这种社会归属的现实错位问题会促使迁移者不断思考自我的社会归属问题。换句话说，迁移者并未面临社会认同缺乏的问题，而是面临社会认同的转换选择问题834182。

新白领作为特殊的迁移群体：一般拥有较高的受教育水平，大多从事脑力劳动，他们的工作环境较农民工而言更加体面舒适，收入也处于社会的中上水平。怀揣着梦想的他们来到上海打拼，上海对于他们而言既是淘金的国际大都市，也是语言、风俗习惯、饮食文化完全陌生的第二故乡。一方面他们能享受到上海便利的交通设施、多元的工作机会、健全的社会保障待遇、优厚的工资待遇；另一方面他们也不得不承受上海高额的房价，由于户籍限制而带来的子女教育困难、不能享受与本地居民同等的福利待遇等尴尬问题。在日常的影视资料中我们发现上海较其他城市更加排外，常有上海本地人称外地人为“乡下人”，因此外地人或多或少会遇到上海本地人的歧视和嘲讽。此外受语言交流、社会网络的限制，新白领在迁移过程中极易缺乏归属感。新白领真正融入上海本地人的社交网络，认同上海当地的风俗习惯以及饮食文化、建立起与上海本地人的社交网络、掌握当地的社交语言是他们选择是否留在上海的关键因素，也是他们真正接纳上海这座城市、适应这里生活的必不可少的条件。新白领是像农民工和资本移民那样把自己当作这个城市的匆匆“过客”，还是会将迁入地城市设定为永久居住地呢？他们是否会认同自己在上海的生活，认同的程度又如何？这将是本章重点要讨论的内容。为了深入分析新白领的社会认同问题我们将围绕以下几个问题展开讨论：一是群体认同，二是文化认同，三是地域认同，四是社会网络认同。并且依次分析户籍类型、来沪时间以及受教育程度对新白领社会认同的影响。