进入20世纪80年代以来，中国内地重新兴起“宗教热”，农村宗教信仰也随之而起（董建波、李学昌，2004）。本研究在安徽、河南、湖南、江西、四川五省对留守妇女进行调查的过程中，发现在部分社区中，留守妇女信教的人数比较多，其中河南省调查村留守妇女信教人数最多，共计18人，占该地区被调查总数（80位留守妇女）的22.5%。安徽、湖南、江西也都不同程度地存在留守妇女信教的现象。诚然，河南省调查村信仰宗教的历史较长，对留守妇女信仰宗教产生了一定的环境影响，但是留守妇女的宗教信仰与其他人的宗教信仰是否有所不同？她们信仰宗教的出发点是什么？宗教信仰对留守妇女的生产、生活和心理有什么影响？本研究在实地调查收集的问卷等定量统计数据和案例、访谈等定性数据基础上，对这些问题进行分析，以展现农村留守妇女在宗教信仰方面的一些特征。

在我们的总体调查样本中，信教留守妇女1002194共有29人。从年龄结构上看，她们的年龄偏大，36岁及以上的留守妇女共21人，占72.4%；从受教育程度上看，信教留守妇女中有15人从未上过学，占51.7%；此外，信教留守妇女留守年限也较长，有16人已经留守10年以上，占55.2%。