◆这本书从一座城市象征的是一个世界开始，在世界许多实际方面已变成一座城市结束。

——L.马福德《历史中的城市》（1961）

◆最初的城市（作为城市—国家）伴随着掌握符号形式的集中和用来通告、典礼、行政、文化移入、规训和控制的市政中心而出现。在已制度化了的城市中，附着着人们和他们空间性的社会关系，创造出了一个市民社会和相应的建成环境……城市持续地通过两种交互式方法——监控和依附——被组织起来，权力的全景之眼对城市从里到外进行观察。被都市化意味着依附，在一个扎根于polis（政治、政策、政体、管辖）和civitas（民间、公民、公务员、公务、文明）扩展中的集体意识形态和文化中被迫成为一个依附着或者一个信徒……对于福柯来说，空间就是关于权力和知识的话语被转换进权力的实际关系的地方。但是这些“条律”从没建立起一个与世隔绝的领域。它们只有与经济、政治或制度结合时才有意思。因而建筑和城市规划为理解权力是怎样运作的提供了很多的例子。

——爱德华·索亚 《第三空间》（1996）

◆当代城市的本质是一种地方或区域性“社会经济”……一团特殊的、有差别的和地方化的社会关系……那些单元的经济运转必要的个人和组织间的具体关系。城市是这种关系承传的场所，不同城市拥有的关系是不同的。在城市里，经济活动密集攒动……它们在间接或迂回的互相依赖中各具特点，并且在这些传统和关系中逐渐成形。

——斯托帕·米切尔《地区世界：全球经济中的区域发展》（1997）