元末明初兴起的一些民间教派把神话与道教中的西王母信仰纳入自己的宗教思想体系，并不断创新，使西王母成为民间宗教的主要信仰偶像，随着“宝卷流”民间信仰在全国的流传，从而形成一个西王母信仰在后神话时期复兴的局面。宗教宝卷在传统文化的基础上对西王母的神格进一步加强，形象进一步“圣化”；而故事宝卷注重故事的趣味性和生动性，尽量弱化西王母的神格，使之更贴近于生活。本文以民间宗教宝卷和民间故事宝卷为中心，探讨了自明朝以来，宝卷中西王母信仰和形象的多种形态与西王母信仰在民间复兴的原因。