“身体”视域的引入，有助于推动对非遗传承有效性、非遗传承与文化形塑以及“神授传承”等关键议题的深入讨论，也反思了当前“传承人”保护的紧迫问题。中国本土传统中文化的形塑与传承，与“身”“体”“践”“行”“习”等一系列“身体”命题密切关联。因此，可将“身体”视为一种方法来呼吁遗产研究的范式转型，从而探讨在西方遗产话语之外理解何为“传承”的另一种可能性。
原生态文化,地方社会,当地变迁,传统再造,文化生产,民族旅游
李菲: 李菲，教育部重点研究基地四川大学中国俗文化研究所研究人员，人类学高级论坛青年学术委员会副主席，四川大学文学人类学博士，厦门大学历史人类学博士后，台湾“中研院”民族学研究所访问学者。主要研究方向：人类学与遗产研究、文学人类学、艺术人类学。
