身份认同是主体的“我”或“我们”相对于客体或“他们”的一种映像确认和实现。在历史与民族的本质化叙事中，“我们”成为想象共同体中的“被叙述者”；共同体内部认同中的偏好取向，使“我们”成为“被建构者”；多元化带来了现代性身份认同的危机，这又使“我们”成为“被解构者”。从“我们”的身份认同及意识培养的诸多映像的纵横比较中，我们不难发现，无论是东西方，从被动认同、主动认同到参与认同的转变等一些重要的原则和共识正在逐步形成。