当我们说，人权的普遍性的理论基础是“人类存在共同的利益，面临共同的危险；同时也存在着道德上的相同价值取向”1913093，这个时候我们是在价值原则上把普遍人权的普遍性简单归之于对某种至高之“善”的永恒追求，但是这并不能给我们提供理解这种价值抽象的更多信息。因为在这里，人本身是作为一个自明的理性判断先在于这种价值追求的。至于这种先在的理性判断缘何可能，人权本身不能作出直接的说明。但是，如不是对人权的普遍性作单纯的实用主义处理，这种说明还确实是理解普遍人权价值抽象性的最为关键的理论基础。其实也不难发现，在西方哲学的发展历史中，普遍人权的这种价值普遍的抽象性是作为另外一条线索来展露哲学自身的精神实质的。在这个过程中，人通过与自然、与神，以及人与人的关系定位来培育和丰满自己的价值追求，从而为自己的价值普遍性获取更大范围的主体确认。