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汉代“采诗”诸说的古史承传、话语来源与文本再建
甲骨卜辞的代言问题
社祀用乐与《豳风·七月》的形成机制
乡土性与城市融入——《重庆“棒棒”:都市感知与乡土性》评介(2010~2015)
2017年我国少数民族族际通婚研究综述
生态文化视域下的洱海周边农村环境保护
2015年四川纳木依人的灾害叙事与文化记忆
新中国成立初期西南地区卫生防疫中的去污名化与权力扩张——以黔南疟疾防治为例(1949~2017)
云南论宗教仪式中艺术的心理治疗功能——以彝族为例(2011~2016)
起源与回归:云南纳西族神话与仪式中的死亡与灵魂(2006~2009)
“二元一体”宗教信仰影响下的云南德宏傣族特色村寨景观解析
佛教认同空间与建筑构形的互证关联——以大理白族佛寺、塔、民居为例
刍议涂尔干“神圣”与“凡俗”的二元性——以中国南传上座部佛教为个案(2005~2017)
物、仪式实践与权力生产——2017年大理白族火把节“抢升斗”的人类学解读
中缅跨境区域傣族乐器“光邦”的变迁与当代传承(2013~2017)
原生到再生:非遗保护语境下西北“花儿”的传承与创新(2006~2017)
节庆转型视角下呼伦贝尔那达慕节庆利益相关者参与问题的观察研究(2011~2017)
生存政治与边区历史——明代以降盏西土目孟氏研究
2018年“边治”与“县治”:中国边境县治理的双重路径
中国王朝国家的疆域格局与边疆形态
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