儒学经典价值的再认识与大学传承——以广州大学《中国文化名著导读》课程发展为例

——以广州大学《中国文化名著导读》课程发展为例

一 对儒学经典价值的再认识

中国古代伟大的思想家、教育家孔子所创立的儒家思想，历经两千四百多年的传播、发展，塑造了中华民族的性格灵魂，早已成为中华民族的精神支柱，是海内外炎黄子孙的共同精神家园。儒家思想集中体现在儒学经典著作。儒学经典主要是指传世的儒家思想流派的代表作品。原始儒学经典即孔子所整理的古代“六经”，具体为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，亦称“六艺”。《论语·泰伯》：“子曰：‘兴于《诗》，立于礼，成于乐。’”《论语·述而》：“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”司马迁在《史记·孔子世家》中记载：“自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”“孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”关于“经”的本义，姜广辉先生认为，经、径、茎、胫在上古音韵中都属耕部，它们的共同物象是“直而长”，其中以织机经线最具代表意义，所以许慎《说文解字》和段玉裁注都将“经”解为“织从（纵）丝也”，“织之纵丝”。^[1]儒学“六经”遭秦始皇“焚书”之厄，进入汉代，乐经失传，其余五经列为官学，西汉设有五经博士。唐代设立九经，即《诗经》、《尚书》、《周易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋·左传》、《春秋·公羊传》、《春秋·穀梁传》。到了宋代，又在唐代九经的基础上增设《论语》、《孟子》