您好,欢迎来到皮书数据库 登录  注册

数读湾区

2015年瑛公房9月15日建醮乐捐芳名

所属图书:中国农村调查(总第5卷·村庄类第4卷·华南区域第4卷)

出版时间:2017年06月

杨家坊杨氏宗族的文化形态与实态

文化形态是传统宗族社会有形的物质文化和无形的价值观念的总体存在状态,是宗族社会集体创作的智慧结晶。

第一节 文化信仰

信仰是人们对生活所持的某些长期的必须加以捍卫的根本信念。杨氏族人在杨家坊的土地上经历了700余年的生存和繁衍,受到宗族文化的教育和熏陶,形成了稳定的信仰形态,包括祖先崇拜和生育崇拜。

一 祭祖

农历正月二十为杨氏宗祠正式祭祖的日子,参加祭祖的族人于前一天即正月十九要全部准备好。关于祭祀过程,杨乐成老人的口述如下:

准备工作,经理人需要准备粮食、酒菜、祭品,计算多少人吃饭等,这些都是有规矩的。正月十九是我们游灯会、点香火这个会,正月二十是上议。正月十九人比较多,不但杨家坊的宗亲,周围几十里的族人都会跑来。有一个规定,是不是大家都来呢?不,我们都有一本簿,是记录对祖宗有贡献的(人)。那时候以朋作为称呼,也就是批,具体为什么这么用我都不知道了。如果今年没有轮到一朋,一朋的人就不可能去喝酒吃饭。关于吃的问题,祠堂里祭祀那天的厨工啦都不要请的,都是宗族里的人,自己愿意干就过来。那些宗长啦,外面来的啦,祭祀完后就等吃。

我小时候呢,我父亲是要教的,我是两兄弟啊,在家里的,在北京那个比我大三岁,他比较会写字。父亲让他把名单列一下,要公布出去。我们有簿啊,我父亲是经理人,人家会问是今年还是明年。你没有份,你就没有(资格参加)。列出名单来,这个小时候我们会做啊,这是一个事。第二个呢,家里面酒早会酿好啊,

/51页

最新报告

更多>
    null