下镇村陈氏宗族的文化形态与实态

下镇陈氏宗族在数百年的繁衍生息中，以具有共同凝聚力的“祖先”为主线，通过各种文化活动形成族人对于宗族的认同感和归属感。1949年之前，陈氏族人有着强烈的祖先崇拜和生育崇拜，重视男丁，崇尚长幼有序、光宗耀祖。在日常生活中，陈氏宗族也通过“拜山”“晒龙王”“打香火龙”“打醮”等文化活动，丰富族人生活。从立基开始，陈氏宗族就崇文重教，宗族和房支举办私塾、学宫、书院等，支持族中之人读书做官。

第一节 信仰

传统时期，下镇陈氏宗族因内在的关联性和一致性而具有共同的信仰文化。这种信仰文化包括以祠堂、祖屋、祖坟、族谱等载体为核心的祖先崇拜，以男丁为核心的生育崇拜，以及神灵崇拜。

一 祖先崇拜

作为典型客家人，陈氏先祖辗转落居，在艰苦的条件下生存繁衍下来，因此后世子孙对于先祖有着强烈的崇拜和感恩之心，这种祖先崇拜体现在日常生活的方方面面。

（一）祠堂崇拜

祠堂除了用作祭祀外，还是红白喜事、节日庆典等重大活动的公共场所，是宗族和村落的核心空间。陈氏族人对于祠堂有着特殊的情结，祠堂是祖先崇拜的核心载体。

1.祠堂修建

祠堂是宗族的标志，是宗族荣誉的象征，祠堂修建得越好，祖宗就越高兴，族人的脸上也越有光彩。修缮祠堂是宗族的大事，族人只要家里条件允许都会踊跃捐款。不仅如此，在族人看来，修建和修缮祠堂是宗族内部的事情，与外人无关，捐款也仅限于陈氏族人，外姓人捐的钱绝不会收，通过这种排他的方式增强宗族认同，维系宗族的凝聚力。

（1）建宗祠