客家文化生态保护实验区建设实践分析

美国人类学家斯图尔德在《文化变迁理论》（1955年）中提出“文化生态”一说：文化是由技术经济四因素和相关环境因素共同构成的复杂系统，文化与环境之间是相互影响、双向互动的关系，应该以联系的、动态的观点看待人类社会的多线进化现象。20世纪90年代，文化生态理论被引进中国，“我国对于文化生态理论的实践，最初是在文化遗产保护领域应用”，^[1]1998年10月建成了中国第一座生态博物馆——梭戛生态博物馆。随后文化生态理论成为中国政府的非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护实践的部分理论来源。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》（国务院公报2006年第31号）中明确提出“确定10个国家级民族民间文化生态保护区”的计划。^[2]2007年6月，中国第一个国家文化生态实验区——闽南文化生态保护实验区获原文化部批准设立，至今已设立23个，其中客家文化生态实验保护区有3个，分别是客家文化（梅州）生态保护实验区、客家文化（赣南）生态保护实验区、客家文化（闽西）生态保护实验区。2023年1月28日、2023年7月26日，客家文化（梅州）生态保护区、客家文化（赣南）生态保护区分别通过国家验收，成为国家级文化生态保护实验区；充分显示了国家对客家文化生态保护的肯定。客家文化如何成为一个有机的生态系统，十多年来，客家地区的文化生态保护又是一个怎样的保护状态，针对这些问题，本文展开论述。

一 客家文化生态保护区的历史成因

客家何时形成，谁是客家人，什么是客家文化？这是客家文化生态历