畲族认同：族称由来与族群身份的确立

族群名称的统一，族群意识的形成，族群内部各部分之间的相互联系和确认，不同族群之间边界的划定，往往需要经过一个长期复杂的历史互动过程。这个过程在20世纪50年代以前的中国和当代西方大多数国家，乃是一个自然发生和逐步完成的过程。但在20世纪50年代以后，中国境内的族群名称、族群边界、族群认同等与族群这一社会组织范畴相关的所有社会实践，都是通过“民族识别”形式得以开展和继续进行的。“民族识别”在一定程度上分类理顺了我国历史上错综复杂的族群情况，为我国当代的族群认同即“民族成分”的确定和族群关系提供了制度化的整体框架，也为新中国的中华民族多元一体格局奠定了基础。据有关研究报道，1953年我国进行人口普查时，上报登记的民族名称有400多个，仅云南省境内就有260多个（陈克进，1999：167）。面对大大小小居住在不同地区的情况各异的众多族群，政府决定组织专家学者根据斯大林提出的“民族”定义标准，尤其是其中的族群文化特征和族群意愿即群众自我认定标准，开展大规模的“民族识别”工作。畲族即是50年代第一批“民族识别”工作识别确认的民族之一。对畲族族称及其历史边界的形成和维持进行溯源研究，是我们考察分析当代粤东凤凰山畲族认同的基础。

通过介绍粤东凤凰山畲族概况、畲族的族称由来、族源迁徙、畲族族群边界的形成和维持情况，本章旨在展现和探讨畲族认同的形成过程和社会文化基础。通过追踪展现粤东凤凰山区畲族群体的过往历史和现实认同经过，我们还希望说