妈祖文化在澳门文化产业发展中的发展可能与潜在价值

一 妈祖文化的文化价值与世界影响

（一）妈祖文化概述

妈祖文化是我国海洋文化的重要组成部分，自宋代以来就受到民众的广泛欢迎。根据记载，妈祖原名林默，出生于宋太祖建隆元年（公元960年），农历三月二十三日，莆田县人，是唐九牧排行第六的邵州刺史林蕴的七世孙女，是曾任闽都巡检的林维悫的第六女。她生长于莆田县莆禧半岛上的贤良港，熟悉水性和航海技能，能观天象，知气候。渔民在渔业生产过程中，常听从妈祖建议，以在海上保得平安。在湄洲湾发生意外的船只，妈祖都能想办法前去营救。在平日的生活中，妈祖助人为乐，擅长医术，利用民间草药为人们治疗疾病，受到人们的敬仰。但妈祖二十八岁时，有一次她在海上搭救遇险船只，不幸被桅杆击中头部，再也没有回来。后人援以“人行善事，死后为神”，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了。此后妈祖经常显灵，乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁，或盘坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上，常示梦显圣，救人急难，此后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。妈祖一生奔波海上，救急扶危，济险拯溺，护国庇民，福佑群生，航海人敬之若神。死后，她仍以行善济世为己任，救逢凶遇难之众，人们最终将妈祖奉为名副其实的“海上女神”。^[1]

而妈祖信仰得到官方的承认，则是在徽宗宣和五年（公元1123年），传说徽宗派给事中路允迪等人出使高丽，其遇到风暴，八舟溺七，路允迪惶恐万分，仰天祷告，恍惚觉得有个神女立于桅杆之上