清代旅粤婺源商人的地域构成与社会活动

一 问题的提出

徽州商人是传统商帮的典型代表，其主要贸易方向之一便是广东。已有一些学者对经营广州口岸贸易的徽商群体展开研究。如，日本学者重田德较早根据民国《婺源县志》的商人传记，揭示了婺源商人的若干重要方面。他指出，清末大量茶商出现在地方志记录之中，是徽商代表性行业（盐、典）尚未完全衰败前，转入茶、木新阶段的标志，在这一过程中，徽商本身构造也发生变化，即婺源商人的兴起。^[1]王振忠做出了一系列的深入研究。他主要利用商编路程书以及徽商相关著述，展示了徽州茶、瓷等业商人与广州口岸的密切联系以及他们对西方世界的观察。徽商在广州的贸易活动主要集中在茶、瓷、墨三大行业，以乡族结合为主要特征，多集中于珠江南岸的河南一带。徽商在广州建立了徽州会馆（朱子堂）、婺源会馆、归原堂等机构，形成了一定规模的组织。他们还积极融入中西交流，将新式事物带回故里，促进了内陆山区社会经济的发展。^[2]此外，以婺源商人或徽州茶商为主题的研究，均对广州徽商的活动有所涉及。^[3]

以上研究表明，在广州徽商群体中，婺源商人占据较大的比重。他们依靠本县的自然资源和交通、产业优势，在特定行业取得了突出的成就。不过，清代广州口岸贸易对于内陆山区的拉动作用缺乏定量分析。以婺源为例，究竟有多少村落参与广东方向的商业经营？在时间和空间上有何变化？目前只有笼统的一般性描述，并没有一个较为合理的估算。从史料支撑来看，清代旅粤徽商的统计数据无疑是缺失