您现在所在的位置：法理中国论稿
| 书 名： | 法理中国论稿 | ||||
| 英 文 名： | PAPERS ON JURISPRUDENCE CHINA | ||||
| 作 者： | 贺海仁 著 | ||||
| I S B N： | 978-7-5201-5523-6 | ||||
| 关 键 词： | 社会主义法治 理论研究 中国 | ||||
| 出版时间： | 2019年09月 | ||||
中文摘要
在中华人民共和国成立70周年之际，对中国相关重大法治理论和实践问题给予法理学方法论解释，有助于提升中国的法治形象和法治定位，强化法治中国理论在全球法治理论中的话语权地位。本书以法律规范主义为方法论，探讨新时代中国特色社会主义理论构成，直面新时代面临的重大理论实践和问题，是对具有中国气派的哲学社会科学理论创新的积极尝试。归根结底，法理中国命题是中国走向现代化过程中具有的正当性、合法性和妥当性的国家制度思维体系。中华人民共和国国家制度是现代化的产物，建构和完善契合现代性的国家制度是中华民族的未竟事业。不同于从历史中国、文化中国、经济中国或政治中国的角度解读中国以及中国历史实践，法理中国是新时代哲学社会科学需要着力开发并建构的中国面向，通过这一面向，重塑中国在历史和世界格局中的法学站位。
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CommonID:DIR_71259067,ID:11742205,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664798,name:第一章 论法家的规矩,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:中国是人类社会最早建立成文法律体系的国家之一，也是最早用文字系统表达法理学的国家。春秋战国时代，在天下大乱、礼崩乐坏的乱世背景下，重建社会秩序、道德秩序和政治秩序成就了诸子百家的智识和思想。先有无序的社会和政治现实，后有诸子百家著书立说的成就。无序和治乱是诸子百家共同拥有的时代问题意识。按照近代政治思想的叙述逻辑，这一时代问题的解决方案是如何从战争状态走向社会状态。规矩是中国文化语境中描述社会状态的特有关键词，对人、社会和国家定规立制形成了具有中国文化特色的社会和国家秩序。诸子百家皆讲规矩，法家的规矩尤为特殊且自成体系。法家的规矩是指国法体系，其适用于作为政治共同体的国家，开创了中国人在国家领域中讲规矩的系统理论。法家的规矩只有在国家层面才具有重要性，也才能发挥法的有效性。对法家的规矩的评价存在不同的标准，只有借助于一种政治科学的方法论才能给予法家公允的历史定位。,AbstractEN:,KeyWords:332993,150872,2786,EKeyWords:484344,60512,2787,SubjectWords:,LiteratureId:11742204,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_001,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:19,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742206,DownCount:4,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:论法家的规矩,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:论法家的规矩,_RowNo:2
CommonID:DIR_71259072,ID:14783096,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664799,name:第二章 中华民族共同体的法理,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:在民族国家理论的视野下，无论单一民族论还是多民族论都是民族国家理论下的分立学说，形异实同，共同指向规范意义上的民族主义。经过百余年的阐释、发展和传播，中华民族概念已成为影响深远的思想观念和政治用语。虽然现行宪法没有关于中华民族的规定性表述，但不妨碍中华民族作为一个表达国家认同的政治实体的有效性和规范性。进一步规范民族主义是不够的，改变认定和解释民族关系的思维方式至关重要。有民族国度、无民族国度和超民族国度形成了认识现代民族问题的有效工具。一种思维方式由一系列相关的概念和术语构成。重申人的身份多样性与尊重人的民族身份并不矛盾，强调人的公民身份的统一性与表达人身份多样性同样不存在矛盾。新时代的精神要求在人权和公民权的伦理和规范的双重标准下处理 “和而不同”的尊严政治，虽然这仍然是有待完成的历史使命。,AbstractEN:,KeyWords:34821,119995,34992,2878,EKeyWords:37439,6359,50142,2494,SubjectWords:,LiteratureId:11742207,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_002,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:null,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:19,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742209,DownCount:7,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:中华民族共同体的法理,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:中华民族共同体的法理,_RowNo:3
CommonID:DIR_71259081,ID:14783097,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664800,name:第三章 论执政关键词,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:政治承诺的产生、履行和监督制度是推进现代民主政治的基本路径，也是执政党依法执政的重要体现。执政关键词简明表达了政治承诺的性质、方向和精神。任何国家的执政党都有与其政治承诺相对应的执政关键词。新中国成立以来，作为执政党的中国共产党在不同历史阶段和政治环境中提出了不同的执政关键词，成为领导社会主义建设和改革开放事业中国方案的重要组成部分。对新中国成立以来不同历史时期特别是改革开放之后执政关键词的梳理，有助于揭示我国治国理政方式的发展轨迹，探求国家哲学的内在理路和方向性选择。党的十八大以来，新一届的中央领导继承了改革开放以来党的政治承诺的主要精神，创造性地提出了新的执政关键词，为小康之后的中国的执政规律奠定了坚实的基础和方向性的指引。政治承诺是一个值得开发的概念，也是建立中国政治哲学的逻辑起点。,AbstractEN:,KeyWords:29064,2786,42630,EKeyWords:39214,2787,70914,SubjectWords:,LiteratureId:11742210,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_003,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:null,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:2,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742212,DownCount:1,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:论执政关键词,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:论执政关键词,_RowNo:4
CommonID:DIR_71259097,ID:11742214,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664801,name:第四章 现代国家的建构逻辑,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:现代性开启以来，国家的组织方式发生了前所未有的变化，民主方法主导了现代国家的性质和目的。现代国家转化进程是在人民主权原则支配下由全体人民通过代表性集会实施的合目的建构行为。在国家和政治领域中，设计、建构、建设、构筑、创造等词语都可以用来解释建构主义国家观。通过拟制市场经济中的契约关系，现代国家在政治领域建构起个体人之间重新联合的机制。民主的公共决策功能体现了合众人之权利为国家权力的实质。规范的民主集中制是集合个体力量为集体力量的现代性进路，它包括在民主基础上的政府集权和在集权基础上的分权分工两个方面。重新认识契约政治有助于理解国家能力及其合法性理据，为国家治理能力现代化提供解释性理据。,AbstractEN:,KeyWords:83451,561702,127068,EKeyWords:108049,561703,127069,SubjectWords:,LiteratureId:11742213,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_004,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:22,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742215,DownCount:4,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:现代国家的建构逻辑,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:现代国家的建构逻辑,_RowNo:5
CommonID:DIR_71259104,ID:11742220,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664802,name:第五章 人民制宪论,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:基本规范是一个国家政治统一性和社会秩序的最高规范。一切可以称为基本规范的东西，就是宪法。从这种宽泛意义上理解，宪法无非是任何国家治国安邦的根本法。一个国家按照某种方式落实了根本法设定的总体目标，就可以成为一个秩序井然、长治久安的理想国度。从实证主义方法论角度看，宪法规定了业已存在的人际关系，也预设了赖以遵循的理想人际关系，遂使宪法追求的国家和社会秩序具有经验和规范的双重效力。然而，对宪法的经验性和规范性论证不能替代正当性论证。宪法正当性命题是衡量理想宪法的系统学理和方法论知识体系。现代性开启以来，支撑宪法正当性论证的学说主要是宪法根据论，借助于法律发现观和某种预先设定的价值观，宪法根据论提供了支撑宪法背后的理念、意志和精神。从制宪者视角出发有助于重新审视制宪理论的发展简史，区分他者制宪与自我立宪之间的界限，以便确立宪法正当性的主体性地位。按照历史唯物主义的基本立场和方法论，现代宪法是历史的现实的人自我制宪的现代性成就。作为人民制宪论的组成部分，受害者制宪论确立了受害者作为自我制宪者的正当性地位，保障了受害者及其后代不再沦为受害者的制度框架，为调和宪法的现实主义和理想主义提供了一种学理解释。,AbstractEN:,KeyWords:561704,561705,2634,EKeyWords:561706,561707,2635,SubjectWords:,LiteratureId:11742218,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_005,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:18,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742222,DownCount:6,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:人民制宪论,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:人民制宪论,_RowNo:6
CommonID:DIR_71259119,ID:11742226,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664803,name:第六章 统权与治权,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:人民代表大会制度作为我国的根本政治制度遵循了人民主权说，并且以宪法和法律的规范形式确认和保障了中华人民共和国国家合法性。全国人民代表大会通过制定和修改宪法再现了人民主权，保障了人民的主体地位。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会共同分享了国家权力。在人民主权说的话语下，区分人民权力和国家权力是统治原理的基本要求，而漠视或混淆人民权力和国家权力是国家和法律学说混乱的原因之一。在本章中，笔者以制度规范分析为方法论，论证人民主权作为“统权”具有不可分割和不可代理的属性，国家权力作为“治权”则可以分享和被代理。在人民权力之下的国家权力分享机制是处理“统权”和“治权”关系的法理基础，也是理解中央权威、特别行政区以及处理两岸关系等问题的国家法理。,AbstractEN:,KeyWords:31135,113512,60440,EKeyWords:123313,561708,105203,SubjectWords:,LiteratureId:11742224,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_006,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:30,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742228,DownCount:6,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:统权与治权,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:统权与治权,_RowNo:7
CommonID:DIR_71259138,ID:11742231,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664804,name:第七章 论第三种正义,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:本章主要从大多数人的争议、少数人的争议、全体人的争议、公益诉讼与公共的善、作为民主场域的公益诉讼等五个方面介绍了第三种正义。,AbstractEN:,KeyWords:170853,24498,561709,EKeyWords:170855,26439,561710,SubjectWords:,LiteratureId:11742230,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_007,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:27,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742233,DownCount:5,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:论第三种正义,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:论第三种正义,_RowNo:8
CommonID:DIR_71259160,ID:11742238,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664805,name:第八章 中国特色公益诉讼制度,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:公益诉讼是维护公共利益的新型诉讼形式，是通过法治方式维系和保障社会成员共同福祉的特殊司法制度。自二十一世纪初期公益诉讼在我国发轫以来，我国公益诉讼经历了以公民个人、非政府组织和以法定的机关和社会组织为主要实践主体的两个阶段。2012年之前公益诉讼带有试验性、自发性和民间性。2012年之后，公益诉讼进入了以人民检察院和法定的社会组织为主体的制度化公益诉讼阶段。公益诉讼具有社会公共性、法律规范性和司法救济性等特征，无论由公民和非政府组织自发践行的社会公益诉讼实践，还是由公权力主导实施的公益诉讼实践都是体现公益诉讼一般性特征的规范路径。本章总结了中国特色公益诉讼制度的形成过程和特点，强化了对检察公益诉讼性质的讨论，在此基础上探讨了立法者设置行政公益诉讼与民事公益诉讼的内在价值取向，提出了公益诉讼社会性制度留存的命题以及完善公益诉讼制度的若干构想。,AbstractEN:,KeyWords:170853,43933,2786,EKeyWords:170855,144457,2787,SubjectWords:,LiteratureId:11742236,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_008,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:38,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742240,DownCount:15,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:中国特色公益诉讼制度,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:中国特色公益诉讼制度,_RowNo:9
CommonID:DIR_71259166,ID:11742244,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664806,name:第九章 论国家的法院,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:党的十八大以来，在一系列司法体制改革措施中，能够体现“啃硬骨头、涉险滩、闯难关”的改革措施之一是围绕《宪法》第131条“人民法院依照法律规定独立行使审判权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉”规定而进行的。去行政化案件审批、员额制、法官遴选委员会、以审判为中心、司法责任制、法官宪法宣誓、立案登记制等改革措施强化了人民法院依法独立行使审判权的宪制要义。影响人民法院依法独立行使审判权的一个重要因素是司法机关行政化的管理模式问题，因此，祛除人民法院行政化管理体制是推动司法体制改革的一个基本方案。新一轮司法体制改革从两个方面实施保障人民法院依法独立审判的策略：一是克服运行多年的权力干涉案件机制，凸显裁判者裁判案件的主导地位，推进司法人员的分类管理和单独职务序列的规划建设，落实谁裁判谁负责的权责统一性原则；二是推行与行政区划适当分离的跨行政区划法院体制，探索人民法院人财物统一管理体制。71223649
人民法院去行政化改革和去地方化改革是一个问题的两个方面，人民法院地方化是人民法院行政化的外部表现形式，人民法院行政化则是人民法院地方化的内部表现形式。人民法院去地方化是解决人民法院行政化管理的重要途径，在某种程度上，人民法院去行政化取决于法院外部去地方化。改革开放以来，我国实施了多次（轮）司法体制改革，每一次（轮）司法体制改革不可谓力度不大，决心不小，但效果则不尽如人意。一个重要原因是混淆了行政区域与司法区域的关系，司法区域或等同于行政区域或是行政区域的组成部分，或司法区域严重依赖于行政区域，换言之，司法机关缺乏应有的司法型司法区域是司法行政化管理模式的表现。新一轮司法体制改革的一个重要面向是使司法权去地方化，构建与司法规律和司法需求相适应的具有中国特色的司法区域制度，在笔者看来，这是可以被归属为那种“想了很多年、讲了很多年但没有做成的改革”。,AbstractEN:,KeyWords:43479,561711,561712,EKeyWords:324773,561713,561714,SubjectWords:,LiteratureId:11742242,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_009,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:16,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742246,DownCount:12,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:论国家的法院,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:论国家的法院,_RowNo:10
CommonID:DIR_71259181,ID:11742252,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664807,name:第十章 论“小人”的权利,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:第二次世界大战以来，人权成为世界各国人民普遍接受的“伟大的名词”和普遍理想。基于对人权价值及其应用的探究，从文化的角度审视人权议题显示了不同社会和国家的知性自觉与文明自信。借助于现代性命题和逻辑，新儒家获得了诠释中国国家现代化目标的文化资源，开发出越来越多可与现代价值观相契合的创造性成果，而人权是新儒家开发出的一个不可忽视的新外王。由内圣开出外王的论证方式显现了新儒家呈现自身思想资源的逻辑脉络，作为人权的新外王需在内圣的宅第中安放和配置人权的质料。然而，新儒家意在建构以君子、贤人和圣人等为主体的道德世界。德性主体与权利主体是不同范式的主体类型，从儒家的小人观中开不出人权的主体，作为权利主体的小人与作为德性主体的君子受制于不同的人的哲学，但从君子圣贤等理想人格主体中解读出人权的因子，有以美德缘饰人权的降格之嫌，其“自我坎陷”的色彩过于浓厚。甚或，由非人论和禽兽论确立的“真正的人”的儒家人权观可能是一种非人权或反人权理论。如果儒家人权观能够成立，就要遵循主体开出说的立场，对被鄙视和轻视的小人作出创造性的主体转化，把小人与君子置于同等的真实的人的地位。换言之，面对人权这一新外王，着眼于从德性主体向权利主体的转化，儒家不仅要对人权的正当性和基本含义进行自我证成，而且要对长期以来被轻视、蔑视和否定的小人给予同情性理解。从权利角度审视儒家眼中的小人是理解和证成中国人权哲学的出发点。君子和小人作为人人的权利的主体，在人权法学中是平等和等值的。在最低层次上，小人的权利中包含了君子的权利。小人的权利构成了当代人权哲学的逻辑起点，只有维护了小人的权利，人权哲学的体系架构才是可能的。,AbstractEN:,KeyWords:561715,29538,561716,EKeyWords:561717,40191,561718,SubjectWords:,LiteratureId:11742250,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_010,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:18,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742253,DownCount:6,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:论“小人”的权利,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:论“小人”的权利,_RowNo:11
CommonID:DIR_71259195,ID:11742258,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664808,name:第十一章 论民事认可,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:本章主要从民事制定与民事认可、民事认可关系、民事认可方式及其意义三个方面介绍了民事认可。,AbstractEN:,KeyWords:561719,561720,561721,561722,EKeyWords:561723,561724,561725,561726,SubjectWords:,LiteratureId:11742257,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_011,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:14,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742260,DownCount:6,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:论民事认可,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:论民事认可,_RowNo:12
CommonID:DIR_71259204,ID:11742263,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664809,name:第十二章 称职国家的中国实践,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:国家哲学的一个重要面向在于考察国家拥有权力的正当性、属性及其运行方法，以便揭示和界定国家的基础性权力的性质、范围和方向。基础性国家权力包括制定基本规则、裁决纠纷和对外抵御侵略等方面的权力。不同版本的自由主义哲学在基础性国家权力的大小问题上持有不同的主张，霍布斯的利维坦国家和洛克的有限政府国家就具有难以弥合的差距，但自由主义国家理论在描述国家权力的消极功能方面是一致的。国家的消极功能涉及这样一个问题，通过设定和限制基础性国家权力保护个人免遭公权力侵犯，此外，对国家消极功能的定位不因个人主义的自由主义理论和共和主义（公民或组成成员）的自由主义理论的区分而有所不同。着眼于国家的消极功能及其所保障的国家目的，自由主义哲学成就了自由主义称职国家理论的基本假设。根据这个假设，理想国家被塑造为守夜人式的被动、消极形象，如果国家未能发挥其基础性权力或超越基础性权力都可以视为不称职，为此产生了不及说和超职说两个理论和实践的敌人。不及说认为国家未能发挥基础性权力导致国家弱势而不称职，超职说认为国家在维持刚性秩序方面是合格的，其因干涉私人领域和社会领域事物而不称职。在“不及”和“超职”的两端中显示了自由主义称职国家理论的力量、张力和内在矛盾。对称职国家自由主义理论的替代方案源自工业社会日益增长的物质文化生活水平与公共治理服务之间的矛盾，在这一矛盾面前，纯粹的自由主义国家理论不是通常理解的纯粹，历史进步的法则也未按照自由主义哲学家心目中的理想标准展开。一个没有有效履行消极功能的国家固然是一个不称职的国家，单纯地履行了消极功能的国家同样不是称职的国家。,AbstractEN:,KeyWords:561727,99218,433528,EKeyWords:561728,473586,470361,SubjectWords:,LiteratureId:11742262,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_012,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:17,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742265,DownCount:6,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:称职国家的中国实践,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:称职国家的中国实践,_RowNo:13
CommonID:DIR_71259214,ID:11742269,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664810,name:第十三章 中国特色社会主义法治的历史境域,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:中国特色社会主义法治理论是中国当代法理学不能回避且需要认真对待的历史现象和重大课题。从法学理论角度考察、审视中国特色社会主义法治观念、实践和话语表达是理解当代中国社会的重要视角。任何一种以理论面貌出现的话语体系都会涉及超越经验性知识和情景性话语的溢出效力，其前提是要与封闭的垄断性知识结构划清界限，同时要与理论的自我普遍化倾向保持距离。开放性、反思性和历史意识构成了理论之所以是理论的基本品格，唯其如此，理论才能超越其所指面向，走向未来理想社会的能指领域。笔者对中国特色社会主义法治自身话语与关于中国特色社会主义法治的话语做出了适当区分，前者是解释性的，后者则是评价性的。就中国特色社会主义法治理论的自身话语而言，它是作为执政党的中国共产党对执政规范的自我表达和系统论述，显示了执政党将执政实践理论化和体系化的自觉意识，对这种自我表达和系统论述的评价区分出了两种类型的解释模式。一种解释模式是解读性或理解性的评价。解读性评价是中国特色社会主义法治自身话语的体系化过程，主要表现在对党的决议、重要领导人讲话以及对党章党规性质的再认识。理解性评价借用了法理学上的重要术语和概念，或者对法理学上一些重要概念和术语重新予以界定，借此对中国特色社会主义法治做出辩护性解读。这两种意义上的评价没有超出中国特色社会主义法治自身话语的范畴。与此相对应，作为另外一种理论尝试和研究范式，关于中国特色社会主义法治的话语要将中国共产党对执政实践的自我表达的话语体系以及解读性或理解性的评价作为考察对象，重要的是在此基础上，按照唯物史观的要求，在历史事实、现实需要和未来社会之间建立联系和平衡，寻求内在超越的可能性，回答中国特色社会主义法治理论在什么意义上具有一般法理学才具有的品质及其能指价值。,AbstractEN:,KeyWords:561729,316497,2786,EKeyWords:23311,561730,2787,SubjectWords:,LiteratureId:11742267,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_013,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:32,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742271,DownCount:9,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:中国特色社会主义法治的历史境域,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:中国特色社会主义法治的历史境域,_RowNo:14
CommonID:DIR_71259238,ID:11742276,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664811,name:第十四章 论美好生活的权利,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:党的十八大以来，中国共产党通过提出“民族独立，国家富强和人民幸福”中国梦的执政关键词，不断表达和强化人民幸福的主题。借助于人民美好生活需要的发展趋势，党的十九大对我国社会主要矛盾的转变和定位做出了历史性重大判断，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。中国梦、人民幸福论、美好生活论等治国理政话语是立党立国初心论的分层次展开。从权利的角度看，人民幸福生活是最大的人权，让老百姓过上好日子是党和国家的基本义务。人民向往的美好生活与党和国家创造条件实现人民对幸福的追求构成了相辅相成的权利诉求和政治责任。一般认为，需要是权利构成的重要内容，以需要作为基点认识和讨论权利是权利理论的经典主题。不过，对需要与权利的关系应当给予必要的限定。首先，与泛权利论者不同，虽然需要是权利的重要组成部分，但需要并非都能形成权利或有必要转化为权利，而转化为权利的需要不仅仅是权利问题；其次，与道德权利论者不同，转化为美好生活需要的权利不仅要获得应有的道德价值判断，还要获得来自公权力的消极和积极的制度支持；再次，与具体权利不同，美好生活的权利是一种类权利或概括性权利，作为一种权利束，美好生活的权利体现在公民、政治、经济、文化和社会、发展权利等各个方面；最后，与绝对权利论者不同，作为权利的需要与相应的义务构成了权利义务关系，一个满足其需要的权利主体只有在与其他权利主体根据一个普遍的法则相互共存的情况下，才能获得权利自身的正当性。本章对美好权利思考的总体意义在于，美好生活权利作为一种表达幸福感的正当话语预示着中国社会精神结构的巨大变化，中国社会开始从苦难的话语体系走向愉悦的话语体系，而对美好生活权利的肯定性认识及其对它所做出的法哲学分析，为从以生存权和发展权为核心的国家治理体系向以美好生活权利为导向的国家治理体系转化提供了理论框架。,AbstractEN:,KeyWords:561731,202017,561732,EKeyWords:561733,493580,561734,SubjectWords:,LiteratureId:11742274,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120191101X20194466001_000_014,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:37,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:11742278,DownCount:6,AuthorInfos:,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:论美好生活的权利,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:论美好生活的权利,_RowNo:15
CommonID:DIR_71259244,ID:11742283,SiteID:14,Type:backAidText,Code:null,ParentId:0,InnerCode:664812,name:索引,ShortName:,SubName:,EnTitle:null,EnShortTitle:null,EnSubTitle:null,Level:0,BookId:11742197,AbstractCH:null,AbstractEN:null,KeyWords:null,EKeyWords:null,SubjectWords:null,LiteratureId:11742282,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:Y,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:null,XmlID:null,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:admin,AddTime:2020-07-29 15:25:45.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2023-09-27 00:06:17.0,HitCount:0,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:0,DownCount:0,AuthorInfos:null,BookPublishDate:2019-09-01 00:00:00.0,SearchTitle:索引,ISBN:978-7-5201-5523-6,BookTitle:法理中国论稿,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:索引,_RowNo:16
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