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城市北京与文化书写

书 名: 城市北京与文化书写
英 文 名: Urban Beijing and Cultural Imagination
作 者: 张慧瑜
I S B N: 978-7-5201-3472-9
丛 书 名: 北京文化研究丛书 订阅
关 键 词:  地方文化 电影制作 电影评论 电视剧创作 研究报告 北京
出版日期: 2018-10-01

中文摘要

本书主要研究20世纪80年代以来的北京题材影视剧,总结出北京文化符号的三种表现形态:一是老北京、民国北京,主要是新中国成立前的北京历史与文化形象,如胡同、四合院等空间;二是革命北京、红色北京,主要是50年代到70年代与北京有关的历史记忆和城市空间,如大杂院、家属楼、顽主的大院;三是现代北京、国际之都,也就是与纽约、东京、香港等相并列的国际大都市。围绕着这样三种表现形式,产生了大量的影视剧作品,这些不同的历史叙述空间塑造出不同的北京文化形象,而这些北京形象在不同时代的流行也反映了特定历史时期的社会文化心理。

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CommonID:DIR_70491030,ID:10329449,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:630067,name:导论 城市空间与文化主体,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:10329433,AbstractCH:

近些年,随着中国经济的崛起,北京日益成为全球知名的国际化大都市。近40年来,北京已经从社会主义革命之都、工业之都,发展、转型为后工业时代的消费之都、文化之都。1980年代以来,以电影、电视剧为代表的大众文化成为塑造北京文化形象的重要媒介。关于北京的文化符号主要有三种表现形态:一是老北京,主要是新中国成立前的北京历史与文化形象,如胡同、四合院等空间;二是革命北京、红色北京,主要是1950至1970年代与社会主义北京有关的历史记忆和城市空间,如大杂院、家属楼、顽主的大院;三是现代北京、国际之都,也就是与纽约、东京、香港等相并列的国际化大都市,如流光溢彩的高楼大厦和车水马龙。围绕着这样三种古老北京、革命北京和现代北京的文化符号,出现了大量的影视剧作品,这些不同的历史叙述空间塑造出不同的北京文化形象,而这些北京形象在不同时代的流行也反映了特定历史时期的社会文化心理。老北京“重现”于1980年代,“城南旧事”这一怀旧和审美的空间被追溯为北京的前史和文化北京的代表;红色北京开始于1990年代,在消费主义、市场化的氛围中,青春与北京成为“激情燃烧的岁月”;而新北京则浮现于21世纪以来的青春剧和青春片中,成长在市场环境下的都市白领在北京这一欲望之都上演着职场奋斗剧和后宫式的腹黑剧。除此之外,还有两种突出的北京形象,一种是从1980年代到1990年代的文化社会转型中,曾经在现代文学中形成的平民北京的故事又重新回归,这不只体现在1980年代初期老舍等现代文学经典搬上银幕,更表现为大杂院、四合院、皇城根儿普通北京百姓的酸甜苦辣,如1980年代的都市喜剧片“二子开店”系列、1990年代第五代女导演宁瀛的“北京三部曲”以及冯小刚早期贺岁喜剧片都带有平民北京的底色。第二种是从1990年代中期出现延续到21世纪的清宫剧(帝王剧)、商战剧,如《雍正王朝》(1997年)所开启的帝王剧模式、《大宅门》(2001年)所开启的家族商战剧模式等。与这些北京形象相匹配,近些年的北京都市空间也呈现为这样三重性:一是以前门为代表的城南北京,二是以首都钢铁厂遗址公园、798当代艺术创意区为代表的工业北京、生产北京的形象,三是以鸟巢、水立方为代表的新型国际化大都市的形象。在此背景下,有必要重新反思新时期以来关于北京的城市文化符号建构的过程,整合不同的北京文化形象,为北京题材影视剧的创作提供历史和文化依据。

,AbstractEN:,KeyWords:122544,176389,323334,141783,4920,EKeyWords:87338,37022,460882,461442,4923,SubjectWords:,LiteratureId:10329447,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120181101X20184508001_000_001,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:wanghan,AddTime:2018-12-06 17:35:42.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2021-11-03 03:19:35.0,HitCount:34,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:10329451,DownCount:14,AuthorInfos:,BookPublishDate:2018-10-01 00:00:00.0,SearchTitle:城市空间与文化主体,ISBN:978-7-5201-3472-9,BookTitle:城市北京与文化书写,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:城市空间与文化主体,_RowNo:1
CommonID:DIR_70491036,ID:10329454,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:630068,name:第一章 “城南旧事”:历史重述与80年代的北京故事,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:10329433,AbstractCH:

近几年来,“80年代”成为文学、文化研究的热门话题。1980年代的亲历者纷纷重返、重访、重读80年代。在这些80年代的回忆、访谈和记述中,充满了怀旧的底色。80年代被作为希望、青春和理想的时代,同时也是文学、电影等文化的黄金时代。80年代作为一个完整的历史时段,与1950~1970年代以及1990年代都不一样。80年代开启于断裂之处,又终结于另一处终结点,仿佛80年代是前一个时代的尾声,同时又是后一个时代的前奏。人们对于文学、文化的热度以及文学艺术成为社会核心话语(这也恰恰是后来的人文学者和文学爱好者所津津乐道的),如同另外一场“文化/意识形态”的革命,而在此处文化景观的下面又是自上至下的“以经济建设为中心”的一系列影响至今的政治、经济制度改革。80年代就像历史的暗箱和鬼魅的魔术,在告别正统时代的同时,又呼唤着在90年代逐渐变成现实的现代化/市场化进程。80年代充当着双重功能,既是正统年代的批判者,又是90年代的孵化器。80年代更像一部被高度编码的密码本,是话语密布、语词涌动、论述迭出的时代,恐怕很少有这样一个话语异常庞杂、各种新思想、新说法异常踊跃的时代。与此同时,关于80年代的想象又是如此的清晰和透明,80年代也是一个少有的具有高度共识的时代,或者说,彼此矛盾、相异的论述被成功而有效地编织为一袭华丽的外衣。可以说,80年代的单纯、光洁与复杂、混乱同时存在。80年代的支配性话语就是以现代化为内在支撑的“新启蒙”论述,现代化不仅是一种政治经济指标,而且是一套文化表述和历史意识,在80年代发挥着重要的意识形态功能。如果说80年代完成了从革命话语到现代化话语的转换,那么“新启蒙”论述则是这种转换得以发生的话语装置。70315967

,AbstractEN:,KeyWords:461448,461449,461450,EKeyWords:461451,461453,461454,SubjectWords:,LiteratureId:10329452,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120181101X20184508001_000_002,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:wanghan,AddTime:2018-12-06 17:35:42.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2021-11-03 03:19:35.0,HitCount:13,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:10329456,DownCount:9,AuthorInfos:,BookPublishDate:2018-10-01 00:00:00.0,SearchTitle:“城南旧事”:历史重述与80年代的北京故事,ISBN:978-7-5201-3472-9,BookTitle:城市北京与文化书写,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:“城南旧事”:历史重述与80年代的北京故事,_RowNo:2
CommonID:DIR_70491046,ID:10329460,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:630069,name:第二章 “阳光灿烂的日子”:消费主义时代的北京景观,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:10329433,AbstractCH:

如果说1980年代形成了老北京、顽主北京和平民北京等三种北京形象,那么1990年代在消费主义背景下这样三种形象又发生了新的变化,老北京变成了古玩北京、文化北京,顽主北京则转化为姜文的“青春怀旧”与冯小刚的商业贺岁电影,而以胡同、四合院为代表的平民北京依然是讲述“现实主义”北京的典型空间,如电视剧《渴望》(1990年)、《皇城根儿》(1992年)等都讲述了当代北京普通百姓的人间悲喜剧。相比现代文学中的穷苦人以及胡同北京里的百姓故事保留了一些平民视角,1990年代中后期出现了另外两种新的北京故事:一是民国北京的“商战剧”,如《琉璃厂传奇》(1998年)、《大宅门》(2001年)、《大栅栏》(2001年)、《人生几度秋凉》(2003年)、《五月槐花香》(2004年)等;二是“帝王剧”,如《慈禧西行》(1995年)、《雍正王朝》(1997年)、《日落紫禁城》(1998年)、《康熙王朝》(2001年)、《乾隆王朝》(2002年)等。这些故事中的北京被展示为家族企业、帝王争霸的大舞台,这也与市场化改革中个人主义英雄、成功者的故事有关。

与1980年代逃离体制、寻找体制外的空间不同,1990年代的市场化改革使得自由市场及其文化表述成为主流逻辑。这种对自由市场的信念从“帝王剧”、家族“商战剧”等讲述个人英雄的故事中获得清晰的呈现,而自由市场的另一面就是平民的出现,21世纪之交讲述平民故事的第六代电影、独立纪录片成为另一种北京风景。本章所选取的文本从1990年代一直到2008年前后,之所以选择这个时间跨度,主要是因为1990年代的文化逻辑依然延续到21世纪之初,直到2008年“屌丝”的出现,那种支撑自由市场的文化逻辑才受到质疑,于是青春腹黑剧取代了积极乐观的励志剧。

,AbstractEN:,KeyWords:461459,461461,461463,EKeyWords:461464,461468,461469,SubjectWords:,LiteratureId:10329459,Fileref:null,OrderFlag:0,IsLeaf:N,PubDate:null,FindDate:null,IssueDate:null,DocType:null,ProductSeries:null,Doi:null,InstanceID:0,MinNodeSearch:Y,XmlID:b120181101X20184508001_000_003,Prop1:null,Prop2:null,Prop3:null,prop4:null,AddUser:wanghan,AddTime:2018-12-06 17:35:42.0,ModifyUser:Admin,ModifyTime:2021-11-03 03:19:35.0,HitCount:14,ShowType:putong,LogoID:0,PdfID:10329463,DownCount:10,AuthorInfos:,BookPublishDate:2018-10-01 00:00:00.0,SearchTitle:“阳光灿烂的日子”:消费主义时代的北京景观,ISBN:978-7-5201-3472-9,BookTitle:城市北京与文化书写,BookStatus:7,AllowDownload:Y,BookVersionNum:null,researchorg:null,CopyRightDate:null,ExcellentPeriod:null,PrizeLevel:null,IsExcellence:null,ContentClass:null,IsDisabled:N,SearchTitle_2:“阳光灿烂的日子”:消费主义时代的北京景观,_RowNo:3
CommonID:DIR_70491060,ID:10329467,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:630070,name:第三章 “北京爱情故事”:青春故事与双重北京空间,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:10329433,AbstractCH:

大概从2005年开始,个人主义成功以及对成功者的崇拜开始转变为白领、中产的职场故事,北京也变成他们实现“升职记”的国际化大都市,如《奋斗》(2007年)、《我的青春谁做主》(2009年)、《杜拉拉升职记》(2010年)等青春剧、青春片成为21世纪以来最为凸显的北京故事。可是,就在2008年北京成功举办奥运会、大国崛起、复兴之路日益显露之时,北京青年却面临屌丝化的社会境遇,以现实主义家庭伦理剧《蜗居》(2009年)、后宫剧《后宫·甄嬛传》(2012年)为转折点,青春剧、青春片全面转变为屌丝逆袭和职场腹黑剧,于是出现了《失恋33天》(2011年)、《北京爱情故事》(2012年)、《北京青年》(2012年)等青春影视剧,北京从意气风发的欲望之都变成“饥饿游戏”般的黑暗之城。光鲜亮丽的市场经济新体制浮现出狰狞的一面,正如青春爱情剧《北京遇上西雅图》(2013年)中的北京已经不再是中产阶层寄居的理想之所,反而要到美国寻找中产梦。

本章主要从青春剧、青春片、后宫剧以及民国北平的谍战剧等四个方面来呈现2005年以来北京题材影视剧的新转变。从另一个角度来看,1990年代后,尤其是21世纪以来文化消费市场有两个重要的变化:一是以电影产业化为代表的文化市场化改革吸引民营资本成为文化市场的主导力量,这也导致经济效益成为文化衡量产品最重要的标准;二是以“80后”“90后”“00后”等为代表的青年、青少年成为文化消费市场的主力军,这使得包括电影、电视在内的文化产品带有青春的面孔,娱乐化、低龄化、幼稚化背后也反映了新的青年人所遭遇的现实压力。

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CommonID:DIR_70491086,ID:10329472,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:630071,name:第四章 父亲的位置与两个时代的参照,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:10329433,AbstractCH:

本书主要以1980年代、1990年代和21世纪以来不同的时代为背景,呈现不同时代里的北京故事。从这些故事里大致可以看出这样四种类型:一是北京青年的故事,从1980年代的“待业青年”自力更生,到1990年代的顽主开文化公司,再到21世纪以来的青年屌丝渴望逆袭,这反映了不同时代青年人的社会境遇;二是,两个时代、两种体制的故事,1980年代北京经历了从计划经济下的单位制向市场经济的公司制的转变,也塑造了两种不同的社会空间和人格,分别是单位制下邻里家庭互助与自由竞争的原子化社会,这样两种不同以及个人与体制的关系也是北京故事经常处理的主题;三是,历史故事,由于北京作为元明清的古都、在近现代历史中又扮演着重要的角色,因此形成了古装剧(清宫戏、宫廷剧)、现当代历史剧(民国剧、当代史)等;四是,平民北京的故事,从老舍笔下的北京开始,普通百姓、平民就经常成为北京故事的主角,也形成了一种现实主义的批判视野。这些叙事类型和文化传统对未来的北京题材影视剧创作提供了重要的启示。

这一部分,我将分析几部近期上映的与北京有关的电影,分别是张艺谋的《归来》(2014年)、王小帅的《闯入者》(2015年)、管虎的《老炮儿》(2015年)、张猛的《一切都好》(2016年)和高群书的《过年好》(2016年)。这些电影既涉及现当代历史的创伤记忆(如《归来》《闯入者》),又涉及当顽主变成“老炮儿”之后与新一代北京青年的对抗,以及从体制里退休的“父亲”重新审视在市场经济大潮中遭遇困窘的子女们的生活。

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CommonID:DIR_70491100,ID:10329477,SiteID:14,Type:chapter,Code:null,ParentId:0,InnerCode:630072,name:结语 京沪双城对照记,ShortName:,SubName:,EnTitle:,EnShortTitle:,EnSubTitle:,Level:0,BookId:10329433,AbstractCH:

在1950~1970年代的电影生产中有大量的城市电影,比如讲述工厂车间或街道社区“抓革命,促生产”的故事,这些都市影像以城市工人为主角、揭开生产领域的面纱,但是这些电影却并不强调都市文化的地域性,因为在阶级话语的主轴中,北京、上海等地域特色被压抑,只有到1980年代以后的城市故事中,地域性才被作为城市的本质属性,甚至为了凸显城市文化形象而建构不同的城市文化记忆。在1980年代的城市景观中,一座城市成为学术界和大众文化领域关注的热点,这就是华洋杂处的夜上海。一种在革命叙述中作为腐朽堕落、靡靡之音的旧上海华丽转身为侠骨柔肠、夜夜笙歌的夜上海。这与现代性话语的兴起有关。

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