摘要
从20世纪80年代开始,由传统向现代转型的现代性建构成为中国社会变革与发展的主题,哲学在思想层面上参与了中国现代性的启蒙、现代性的反思和现代性的建构。中国现代性是作为一个问题域中的问题集呈现的,哲学在审视与观照中国问题的同时经历了自身思想的流变。哲学必须回归理性的“思”的本性,真正以哲学之思的方式面向当代中国问题。首先,在中国社会转型过程中,作为理性力量表征的哲学充当了思想解放的启蒙者角色。解放思想贯注着理性的反思批判精神——哲学的批判逻辑。这种批判逻辑指向...
从20世纪80年代开始,由传统向现代转型的现代性建构成为中国社会变革与发展的主题,哲学在思想层面上参与了中国现代性的启蒙、现代性的反思和现代性的建构。中国现代性是作为一个问题域中的问题集呈现的,哲学在审视与观照中国问题的同时经历了自身思想的流变。哲学必须回归理性的“思”的本性,真正以哲学之思的方式面向当代中国问题。首先,在中国社会转型过程中,作为理性力量表征的哲学充当了思想解放的启蒙者角色。解放思想贯注着理性的反思批判精神——哲学的批判逻辑。这种批判逻辑指向阻碍改革开放和现代化建设的一切因素:一是对教条主义和极“左”路线的反思批判;二是对文化传统的反思批判;三是对旧有体制的反思批判;四是对来自苏联哲学教科书的马克思主义哲学体系的反思批判。其次,哲学在反思批判的同时,还必须在理性的层面上建构中国现代性的逻辑——即哲学证明的逻辑。一是从世界观和方法论上为实事求是、实践标准的思想路线提供哲学论证。二是运用唯物史观的基本理论为新时期的改革开放和现代化建设的基本路线提供哲学根据。三是从一般与个别、普遍与特殊、共性与个性辩证关系的角度为中国在资本主义世界历史体系中坚持走中国特色社会主义
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