唐诗在明代的地位极高，明代诗论、诗歌创作在前、后“七子”的倡导下都表现出鲜明的尊唐特点，“诗必盛唐”是明代诗学的主流思想。在明代尊唐的诗学潮流下，陆时雍对唐诗的正面否定成为其诗论最为突出的特征。本章对《诗镜总论》中陆时雍对唐诗的正面批评进行概括，选取重要方面进行分析。现有论述多认为陆时雍崇尚自然，反对雕琢。《诗镜总论》中的确多次提到“真素”“天然”“自然之致”，但仔细分析，陆时雍并不排斥雕琢。《诗镜总论》中从“想象”“映带”“追琢”“写作”四个方面批评唐诗不如齐梁诗：《赋得白云临浦》“疏叶临稽竹，轻鳞入郑船”，唐人无此想象。《关山月》“晕逐连城璧，轮随出塞车”，唐人无此映带。庾肩吾《经陈思王墓》“雁与云俱阵，沙将蓬共惊”，唐人无此追琢。梁简文《往虎窟山寺》“分花出黄鸟，挂石下新泉”，唐人无此写作。2225935“想象”是创作中的艺术构思，“映带”体现出对章句的安排，“追琢”出自《诗经·大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。”“追琢”即“雕琢”。这几个词共同体现出诗人主动构思、安排章句、修饰辞藻的过程，也就是人工雕琢。对应《古诗镜》中对上述诗句的评价，可以看出陆时雍非常看重的“巧”“奇”“ <<