早期的徽学研究，主要是以马克思主义唯物史观为指导，以徽州的史料或史实来回应当时学界对以“五朵金花”为代表的关于中国历史发展若干重要问题的讨论。因此，从一开始，徽学研究就是与更大空间的历史发展进程联系在一起的，其目的不仅是认识徽州，而且是要在对徽州的研究中发现中国。20世纪90年代以后，以徽州文书为典型代表的地方文献和民间文献在徽学研究中角色不断凸显，加之受中国史学发展大环境之影响，徽学开始出现文献学化和碎片化研究倾向，对学术前沿问题和具有重要现实观照的历史问题的敏感性降低，徽学研究的学术旨趣和理论范式也迟迟难以建构，因而必须做到：一是要清晰地认识到徽学研究的归处乃是通过徽州去发现中国发现世界；二是必须要明确徽州文书等文献的史料本质，必须在思想创新、理论创新和范式创新上苦下功夫。 <<