摘要
游戏是通向精神自由与推动文明进步的桥梁,是人类最原始的生存方式。游戏作为一种意义隽永的存在,在文化发展与社会进化过程中扮演着重要的角色。自康德以来,许多西方思想家都对游戏进行了重要理论观照。这其中包括席勒、伽达默尔、赫伊津哈等人。其中,荷兰文化学家约翰·赫伊津哈是游戏文化研究的集大成者,他将游戏视为产生文化与孕育文明的摇篮。他通过文化史学研究指出,人类文明是在游戏中孕育和成长。“初始阶段的文明是游戏的文明,它在文明之中诞生,它就是游戏,且绝不会离开游戏”...
游戏是通向精神自由与推动文明进步的桥梁,是人类最原始的生存方式。游戏作为一种意义隽永的存在,在文化发展与社会进化过程中扮演着重要的角色。自康德以来,许多西方思想家都对游戏进行了重要理论观照。这其中包括席勒、伽达默尔、赫伊津哈等人。其中,荷兰文化学家约翰·赫伊津哈是游戏文化研究的集大成者,他将游戏视为产生文化与孕育文明的摇篮。他通过文化史学研究指出,人类文明是在游戏中孕育和成长。“初始阶段的文明是游戏的文明,它在文明之中诞生,它就是游戏,且绝不会离开游戏”。游戏与文明具有同一性。然而,由于赫伊津哈本人的偏见使他的游戏文明论没有吸收最新研究成果,尤其是心理学的成果。情感社会学研究指出,作为心理过程的情感是身体生物基础、文化、社会结构三者之间相互作用的结果。情感社会学家乔纳森·特纳研究发现,原始人最初的语言是情感语言。情感在促进社会团结,推动文明进化过程中扮演着重要的作用。因此,笔者在对经典游戏思想介绍分析的基础上,将从情感进化论视角历时性分析情感机制在游戏与社会进化过程中的重要作用。
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作者简介
诸葛达维: 汉族,浙江杭州人。浙江大学传播学博士,“西溪符号学派”核心成员。2016年至今就职于浙江传媒学院,为浙江省媒体传播优化协同创新中心助理研究员。兼任浙江大学中国海洋文化传播研究中心研究员,浙江大学传播研究所数字娱乐产业研究中心研究员。主要从事情感传播研究、网络游戏与文化产业研究、传播符号学研究。参与国家社科基金重大项目一项,主持省部级课题一项、厅局级课题两项,在《现代传播(中国传媒大学学报)》《中国出版》《新闻界》《符号与传媒》等CSSCI来源期刊与集刊发表论文多篇。
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