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文化星空下的深圳国学
  • 报告作者:韩望喜 景海峰
  • 报告字数:18748 字
  • 报告页数:25 页
  • 所属图书:深圳市民文化大讲堂2011年讲座精...
  • 图书作者:吴忠
  • 出版日期:2013年08月
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摘要
主持人:今天在我们的节目当中,要和大家一起来聊聊“国学”。国学应该是怎样的概念?首先请景海峰先生跟我们大家来说说。景海峰:如今谈论“国学”的非常多,社会上各种层面的人都在谈,从学校师生到一般的老百姓对国学都非常感兴趣,但对国学的理解也是五花八门。从我们国家的现实语境来讲,大概是在1993年之后,才开始用到国学这个词。当然它不是一个新创的词,在清朝末年就有国学的说法,只是在1949年以后,因为特定的社会环境,就不用这个词了,一直到20世纪90年代中期,国学这个词才重新流行起来。实际上,在中国古代就有这个概念,最早当推儒家经典《礼记》。《礼记》的“学记篇”里面讲到,周代贵族教育有不同的等级和名称。最基层的就是“家有塾”,就是现在说的私塾。然后是“党有庠,术有序”,实际上周以前已有了“庠”“序”“校”三种尚未完全发展成熟的教育形式(“庠”原本是养老的地方,到了商代仍有养老的作用,同时也对年轻一代进行道德伦理的教育,如孝顺父母、尊敬兄长等,“庠”同时又是习射的地方。“序”不仅是习射,还有学习武舞,不仅要学习射箭的技术,还有学习“射礼”)。“庠”是从虞舜时代继承下来的,“序”和“校”则是夏代
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关键词: 文化
作者简介

韩望喜: 0 韩望喜 伦理学专家,中国人民大学伦理学博士,香港中文大学访问学者,中央电视台理论专题片《道德的力量》的主要撰稿人之一,《深圳市民行为道德规范》的主要执笔人之一,深圳电台新闻频率FM 89.8“希望对话”栏目的嘉宾主持。

景海峰: 深圳大学文学院副院长、国学研究所所长、哲学系教授,曾任香港中文大学、美国哈佛大学燕京访问学者,兼任山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授,国际儒学联合会理事、学术委员会委员,中国哲学史学会理事,中国现代哲学研究会常务理事等。主要著作有《熊十力》、《梁漱溟评传》、《中国哲学的现代诠释》、《新儒学与二十世纪中国思想》等,发表论文90余篇。其中《梁漱溟评传》获第三届国家图书奖提名奖,《儒家思想现代诠释的哲学化路径及其意义》获广东省哲学社会科学优秀成果二等奖,《中国哲学的现代诠释》获深圳市哲学社会科学优秀著作一等奖。

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