先秦时期中国文论显然还处在自身初创阶段；某些史籍的有关记载，还多属一种感性、非自觉的创作经验之谈。但是，由此断言这个时期文艺生态学思想的虚无，是不够客观的。从现有古籍中我们可以看到，这个时期的文艺理论已经包含了某些具有生命力的文艺生态学观点；与此同时，其他意识形态领域中大量有关思想理论，又为古代中国文艺生态学思想的发展铺垫了哲学基础。可以说，先秦时期既是中国文艺理论的出发点，也是中国文艺生态学思想的启程线。描述文艺生态学思想的历程无疑当从这里开始。就创作而言，先秦时期文学作品已经萌露出比较鲜明的生态意识。《诗经·大雅·公刘》展示了公刘从原居住地——邰向他地迁徙的情状。诚实敦厚的公刘“匪居匪康”，于是“干戈戚扬，爰方启行”。他“逝彼百泉”，“瞻彼溥原，迺陟南冈”，经过“即景迺冈，相其阴阳，观其流泉”，于是决定“于豳斯馆”，“芮鞫之即”。《诗经·大雅·绵》又讲述了古公亶父迁徙岐下安居的故事。“未有家室”的“古公亶父”，“来朝走马，率西水浒，至于岐下”，看到“周原膴膴”，深为欣喜，于是“爰始爰谋，爰契我龟”。及至“曰止曰时”，乃“筑室于兹”。周人对生态环境的选择，在《诗经》中得到 <<