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徽州文化探秘
  • 报告作者:刘伯山
  • 报告字数:13997 字
  • 报告页数:19 页
  • 所属图书:深圳市民文化大讲堂2011年讲座精...
  • 图书作者:吴忠
  • 出版日期:2013年08月
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摘要
徽州文化是指北宋宣和三年(1121年)徽州府设立以后直至民国,在当年徽州府所辖的歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪、婺源六个县上发生与存在,以及由此发生而辐射、影响全国的典型封建民间文化。徽州文化伴随着后期中国封建社会的开始而崛起,随时代的进步而走向繁荣,并连同中国封建社会的消亡而衰落。徽州文化在思想学术、文学艺术、科学技术、印刷出版、医药卫生、体育竞技、方言俚语、宗教信仰等精神文化领域,和在社会关系、社会经济、社会生活、传统工艺等物质文化方面,都有非凡的创造和突出表现。徽州文化确实是一种地域文化,但其所包容的内容和蕴含的意义绝不是纯粹地域性的。在很早以前,就有人将它与敦煌学、藏学相提并论,认为它是三大备受全世界关注的国际性显学之一。那么,我们如何理解徽州文化和它的现实意义呢?要探秘徽州文化,首先要讲一讲“徽州”的概念。徽州在行政区划的概念中已经不存在了,但作为历史文化地理的概念,它一直非常坚强地存在,并且千百年来保持不变。古代徽州的地理位置在哪里?这块土地就在安徽、浙江、江西三省的交界处,是位于世界自然文化遗产的黄山脚下。钱塘江的上游是新安江,而新安江及其两岸就是徽州。徽州在北宋末年即定格
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作者简介

刘伯山: 安徽大学徽学研究中心研究员,安徽省黄山文化书院院长、安徽省徽学学会副会长、《徽学丛刊》主编。主要研究方向是哲学与徽学,曾发表学术论文50余篇,出版《徽州文书》3辑共30卷。

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