摘要
在古代思想文化体系中,“象”是独具中华民族思维特质的重要范畴,也是中国文学观念史上出现最早且伴随始终的基源范畴。“象”源自先民“尚象”意识,在夏商巫卜文化和周代宗法文化的熏染下,成为构建古代思想系统的基本文化符号,经过先秦思想家的重新阐释与精神超越,遂演变为蕴涵思维特征、文化观念与审美特质的“象喻”思维模式,辐射到思想史、哲学史、美学史及文学史诸多领域。所谓“象喻”,是以“观物取象”为起点,以“取象比类”、“立象见意”为目的,通过象征、联想、类比、暗示等方式,借助主体的感受,以整合的、情感的方式把握和表述文学世界,是物象世界与观念世界契合而成的一种思维形态。
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作者简介
夏静: 首都师范大学文学院教授,主攻中国古代思想文化与文学理论相关性研究。
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