南朝宋代佛教兴盛，高僧辈出，南林寺慧静[1]是其中的佼佼者，他不但是中国佛教史上唯一享有“律行总持”美誉的高僧、南朝宋代的涅槃名家之一，而且是梁代国师慧约之恩师。学界对南林寺慧静的研究较少，有关其社会关系的诸多问题有待梳理。在涉及南林寺慧静的研究成果中，汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》[2]和《中国佛教》中林子青的文章[3]均将慧静归入从学于北方的南方涅槃师一类，但未说明慧静的师承究竟为何。镰田茂雄《中国佛教通史》虽然提及何尚之与慧静的关系，但只是在论述何尚之时顺带而提，并非专门论述慧静的外护问题[4]。陈荣富《浙江佛教史》根据梁代慧皎《高僧传》的史料，简短介绍慧静的生平，未论及慧静的社会关系问题[5]。笔者在搜集、整理史料的基础上，对南林寺慧静的社会关系（主要包括其师承、同门、弟子、外护等）进行研究，得出初步的结论，以期为学界的相关研究提供参考。 <<