摘要
席卷北美大陆的大觉醒运动从1720年起,持续了大约半个世纪,是北美历史上第一次重要的精神运动,它的影响是多方面的。作为一次大规模的宗教复兴运动,大觉醒运动最直接的效果是把无数人带进了上帝的怀抱,使许多人听到了“上帝的声音”。教会扩大了,到处是充满了激情的宗教复兴者,许多黑人变成了基督徒,甚至在印第安人地区也出现了福音布道家的身影。大觉醒运动强化了北美殖民地基督教文化的烙印,使基督教的影响深入北美的穷乡僻壤,恢复和提高了宗教在北美各个殖民地人民生活中的地位。大...
席卷北美大陆的大觉醒运动从1720年起,持续了大约半个世纪,是北美历史上第一次重要的精神运动,它的影响是多方面的。作为一次大规模的宗教复兴运动,大觉醒运动最直接的效果是把无数人带进了上帝的怀抱,使许多人听到了“上帝的声音”。教会扩大了,到处是充满了激情的宗教复兴者,许多黑人变成了基督徒,甚至在印第安人地区也出现了福音布道家的身影。大觉醒运动强化了北美殖民地基督教文化的烙印,使基督教的影响深入北美的穷乡僻壤,恢复和提高了宗教在北美各个殖民地人民生活中的地位。大觉醒运动在扩大教会力量的同时,也改变了不同教派之间力量的对比并因而刺激了更多教派的出现。在福音奋兴浪潮的冲击下,各个教会内部都发生了分裂,采用新的教义支持福音奋兴的教士被称为“新光”(New Light),而反对新教义的守旧者则被称为“旧光”(Old Light)。过去的大教派公理会、圣公会、公谊会等受到了福音复兴浪潮的严重冲击,而浸礼会、卫理公会、长老会则在福音复兴的运动中迅速壮大。以反对国教而著称的激进派浸礼会在大觉醒运动前还默默无闻,但到19世纪初,它已和卫理公会、长老会等新崛起的教派一起成了北美最大的教派(属于浸礼会中一支的
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作者简介
刘澎: 中国社会科学院美国研究所研究员、中国政法大学宗教与法律研究中心讲座教授、中央民族大学哲学与宗教系客座教授、北京大学法学院全国人大与议会研究中心兼职研究员、美国埃默里大学法学院宗教与法律中心客座研究员、普世社会科学研究所所长。长期研究美国宗教,政教关系及宗教与法律问题。1989年曾赴英国、德国、瑞士、荷兰等国考察政教关系;1989年底至1990年底,为美国圣母大学神学系访问学者;1994年夏至1995年夏,为美国乔治敦大学访问学者。此外曾在美国普林斯顿神学院、福乐神学院、哈德福得神学院任短期客座研究员。
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