18世纪90时代，福音奋兴运动分别从新英格兰和南方的肯塔基州再次兴起，并逐渐扩大到美国的其他地区。这次福音奋兴运动被称为“第二次大觉醒运动”。第二次大觉醒运动一直持续到19世纪30年代才告结束，虽然它在规模和影响上不及第一次大觉醒运动，但其中也有引人注目的创举，这就是由长老会牧师在肯塔基州倡导的野营布道会。野营布道会不同于过去的野外布道，它把野营与布道结合起来，利用马车把一个个家庭和食物及日用品运到集会的地点（河畔或林中空地），让人们在那里开始野营生活，然后以营地为布道场进行布道。人们对这种新型的布道方式极感兴趣，参加者可以在极度亢奋的状态下高唱赞美诗，狂欢乱舞，持续几天的野营生活，新奇、刺激、充满了宗教激情。通过这种新的布道方式，教徒人数有了很大增加。在短短三年里，仅肯塔基一地就有上万名新的教徒受洗。因此，人们又把发生在肯塔基的宗教复兴称作“大复兴”（Great Revival）。然而这种具有强烈感情色彩的野营布道由于其形式“太不正规”，终究未被长老会接纳。但卫理公会后来采用了这种新的布道方式，并使其成为卫理公会在后来的几十年里成功地进行传道的一个特征。黑人基督教会的崛起是第二次大觉 <<