摘要
我们说,所谓“全球化”在当今世界,其实质含义就是“美国化”,恐怕不是言过其实吧?早在1848年,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》中,就已经指出:“不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地。”“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。”他们特别指出:“资产阶级,由于一切生产工具的...
我们说,所谓“全球化”在当今世界,其实质含义就是“美国化”,恐怕不是言过其实吧?早在1848年,马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》中,就已经指出:“不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地。”“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。”他们特别指出:“资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度,即变成资产者。一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”“正像它迫使乡村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方。”这样,尽管马恩在这里并没有使用“全球化”这个概念,却再清楚透彻不过地阐明了,“全球化”
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