儒家思想博大精深，其思想的核心之一就是仁爱。孔子在创立其仁学时，对“仁”的解释大约有一百四十多种。概括起来，即“仁者，人也”。人者，爱也。孔子一生极力推崇仁道，而且要弟子们“朝闻道，夕死可矣”。几千年来在中国的社会文化思想中，仁道、仁政、仁爱、仁德等一直占据着主导地位。孔子的仁爱思想虽然也讲“泛爱众”和“忠恕”，但他对小人的鄙视、对恶人的憎恨、对女人的“无视”和对平民百姓的“漠视”，都说明他的“仁爱”是有区别的，具有一定的限定性。《中庸》中说，“仁者，人也，亲亲为大”，是为例证。后来，孟子主张“仁政”和“仁者无不爱也”，才使仁爱思想有所改变和发展。此后，中国人还接受了外来的慈悲和博爱。公元后传入中国的佛教主张“众生平等”，即人没有高低与贵贱之分，佛陀讲慈悲，誓愿“普度众生”，这里的“众生”是指自然界的一切生命，“普度”就是要给予人类普世的关怀。近代西方传来的“博爱”，是指对人类社会普遍的爱，是讲“人生而平等”，要互敬互爱，爱自己、爱他人，还要爱人类赖以生存的大自然，基督教还主张爱自己的敌人。总而言之，自古至今，从中国到外国，无论是仁爱、慈悲，还是博爱，都是人与人和睦相处、人 <<