作为全球化进程中的一个重要议题，“理论之后”迄今正不断引发热烈效应。这里所说的理论主要指文化理论。理论之后，何去何从？回答是建设“后理论”。让我们先考察几种有代表性的后理论建设方案。第一种方案当然来自英国学者特里·伊格尔顿。正是他出版于2003年的《理论之后》引出并启动了后理论探索之途。这本小册子梳理总结文化理论的利弊得失，但不认为应就此终结理论，因为理论提供的特定切入角度恰是文学获得有效理解的一条必由之路。拥有精英理论家身份的伊格尔顿丝毫未流露出放弃理论的意思，相反，在诸如“没有理论就没有反省的人生”之类宣示中，他不仅继续谈论客观性与真理，而且在该书第三章最后得出后理论建设之道，即理解理论深陷其中的宏大叙事。换言之，“理论之后”意味着让文化理论挣脱宏大叙事。伊格尔顿固然正确指出了现有种种文化理论在犯宏大叙事方面陷入的某种共同的困局，但他留下的疑点也十分显见。从某个意义上看，文化理论本身不也只能是一种宏大叙事么？按利奥塔的说法，宏大叙事，包括政治性解放叙事与哲学性思辨叙事，属于形而上学话语。文化理论中的大部分确实呈现政治方面的积极介入姿态，伊格尔顿本人就认定那种使理论充分区隔于其他社会 <<