该研究首先介绍了我国阶级阶层划分的理论来源，即张闻天、马洪、刘英等老一辈学者在陕北杨家沟村所作的马克思主义社会学、经济学研究，以及作为划分我国社会阶级阶层的理论依据。该研究中已经包含了对目前我国仍然起作用的“经济分层”和“政治分层”的相关性。笔者以个人、劳动、交换、消费行为以及由此派生出来的社会地位和文化批评的经验研究为出发点，揭示“不等价”交换的普遍性和它的一般性原理。交换的普遍性在于，它发生在几乎所有人中间。其一般性在于，交换所实现的是一种价值。马克思认为商品交换是个人劳动向社会劳动转化的关键步骤，它实现了商品的价值。他说：“流通本身只是交换的一定要素，或者也是从总体上看的交换。既然交换只是生产以及由生产决定的分配一方和消费一方之间的媒介要素，而消费本身又表现为生产的一个要素，交换当然也就当做生产的要素包含在生产之内。”[1]很显然，他把交换行为框定在“有偿劳动”的范围之内。于是，他看到在劳动的整个过程中，由于人与人之间在占有财富上的不平等，导致了“阶级”分化以及劳动“异化”等这种政治意义上的不平等。针对马克思定义纯粹经济意义的阶级区分这一概念，韦伯侧重的是社 <<