中国古代的梦文化发展到了隋唐五代时期，由于政治斗争日益激烈，加上玄宗、宣宗两朝的社会动乱，这期间的梦学理论并没有得到新的进展。两汉及魏晋发展起来的梦的神秘观念，经历了南北朝的一段鼎盛时期之后，在这时也开始出现了式微，并渐趋于衰落。这一点，我们从隋唐时期那些世俗的占梦家已经在正史中沉没，便可以看出。这一时期的正史中，只记载了一些占梦书，如《隋书·经籍志》记有京房撰《占梦书》三卷，崔元撰《占梦书》一卷，《竭伽仙人占梦书》一卷，周宣等《占梦书》一卷，《新撰占梦书》十七卷，《梦书》十卷，《解梦书》二卷，《杂占梦书》一卷。《旧唐书·经籍志》记《占梦书》二卷。《新唐书·艺文志》记周宣《占梦书》三卷又二卷，柳璨《梦隽》一卷，卢重元《梦书》四卷。这些梦书，除少数者外，现在已很难看到其原貌了。我们只是在流传的一些梦占实例中，看到梦书的一些痕迹。因此，我们对这一时期的梦文化现象的把握，大部分是在各种野史、杂说、笔记以及诗、散文、传奇小说中，去进行透视的。虽然，正史中也记载了一些梦的故事，但那基本上是与帝王有关的梦事。从现在掌握的一些史书提供的材料看，唐代的政治家并不讳言于说梦。与以往的历代帝王利用占梦来论 <<