摘要
日本著名民俗学家关敬吾的研究领域广泛涉及民俗学基本理论、民间故事和传说研究。他对日本民间故事的搜集、整理、分类和研究尤为突出。可以说他是迄今为止对日本民间故事的搜集、归类和研究事业做出突出贡献的学者之一。但中国民俗学界对他的论著的译介和研究很少。据笔者所知,目前国内只有关敬吾编著,王汝澜、龚益善译《民俗学》和张雪冬、张莉莉译《日本故事学新论》中的一篇论文《故事讲述家的研究及其展望》。张士闪和清水静子译介《关敬吾论日本传统故事的类型与结构》。[1]笔者看到国...
日本著名民俗学家关敬吾的研究领域广泛涉及民俗学基本理论、民间故事和传说研究。他对日本民间故事的搜集、整理、分类和研究尤为突出。可以说他是迄今为止对日本民间故事的搜集、归类和研究事业做出突出贡献的学者之一。但中国民俗学界对他的论著的译介和研究很少。据笔者所知,目前国内只有关敬吾编著,王汝澜、龚益善译《民俗学》和张雪冬、张莉莉译《日本故事学新论》中的一篇论文《故事讲述家的研究及其展望》。张士闪和清水静子译介《关敬吾论日本传统故事的类型与结构》。[1]笔者看到国内研究关敬吾学术思想的译文只有加藤千代著,朱丹阳译《关敬吾先生与中国民俗学》一篇。关敬吾的民俗学民间文学思想目前在中国基本停留在初步译介阶段。关敬吾编,金道权等译《日本民间故事选》于1982年出版。该故事选从原书《日本民间故事》(1956~1957年)的240部民间故事中共选入203部,打开了中国读者和民俗学界了解日本民间故事概况的窗口。该故事选还附上关敬吾原书第一卷、第二卷和第三卷序言中,对民间故事概念、类型、结构特征和传承特点等基本理论的通俗易懂的阐释以及搜集和编辑民间故事文本的学术立场。他坚持民间故事的搜集和编集必须遵守不加任何
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