我们谈学派总要有一些界定。就它的形态来说，学派应该是学术精神、学术方法和学术团队的三位一体，有学派代表性人物，有一定的学术精神，可能还要有相应的学术方法。我们理解，“深圳学派”指的是深圳的建设实践主体，以经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的建设实践和成长历程为学术案例，有可能这些对象并没有非常自觉地凝聚在一起，因为面临共同要解决的问题，所以会出现一些解决问题的思路和方法，中间可能有相冲性的东西，他们就是在这样的学术案例、学理依据乃至学科建设基础上的学派。之所以要关注“深圳学派”，是因为它本身的探索和实践也践行着敢闯敢试的实践精神，而且也体现着面向未来的文化吁求。深圳在建的文化确实跟既往文化有不一样的东西，在新型城市文化建设中，我看到了科技的自觉，深圳在这方面做得比较突出。上海在这方面也有好多创新，他们把科技与文化融合起来，推动了文化发展，在科技这方面他们还是比较强的。在这里，我想分以下几方面谈一下深圳学派。第一，“深圳学派”命题的提出源于深圳市委常委、宣传部长王京生同志与余秋雨先生在1996年的一个谈话，当时提到了“深圳学派”这个概念。在这个概念提出来以后，我们慢慢把 <<