元末明初，广州诗人孙蕡所作的《广州歌》有这样的描述：闽姬越女颜如花，蛮歌野曲声咿哑。阿峨大舶映云日，贾客千家万家室。春风列屋艳神仙，夜月满江闻管弦。其时广州如花美女、风流少年夜夜笙歌、灯红酒绿的情景，堪比南京秦淮河。明末清初，番禺人屈大均在《广东新语》卷十七“濠畔朱楼”也说：广州濠水，自东西水关而入，逶迤城南，迳归德门外。背城旧有平康十里，南临濠水，朱楼画榭，连属不断，皆优伶小唱所居，女旦美者，鳞次而家，其地名西角楼。……饮食之盛，歌舞之多，过于秦淮数倍。广州昔日商业娱乐文化的繁荣和歌舞升平的景象，由此可见一斑。嘉靖三十七年（1558）刻的《广东通志》初稿也记载，广州府正月闹花灯，“二月，城中多演戏为乐”。古时人们表演歌唱的是什么形式什么内容的歌舞呢？徐渭于嘉靖三十八年（1559）写成的《南词叙录》说：“今唱家称弋阳腔，则出于江西，两京、湖南、闽、广用之。”冯梦祯《快雪堂集》（卷五十九）有万历三十年（1602）九月二十五日日记一则：“吴徽班演《义侠记》，旦张三者，新自粤中回，绝技也。”“吴伎以吴徽班为上，班中又以旦张三为上。”从这两则记载，我们知道昆曲弋阳腔和昆山腔先后在嘉靖和万历年间 <<