摘要
前面我们讨论了杜威哲学的历史渊源与基本的哲学视野,现在我们转到本书着重关注的核心问题,即杜威的逻辑、探究与知识理论。对于杜威哲学来说,逻辑、探究与知识是一体三面的东西,是内在联系而不可分割的。但是,从时间上来说,逻辑是杜威最先关注的,因此接下来将按照逻辑、探究与知识的顺序来分别进行论述。用杜威自己的话来说,逻辑是他“最先和最终的爱”The Later Works,Vol.12,Carbondale and Edwardsville:Southern Illinois University Press,1991,p.537.">[1]。杜威最先在《逻...
前面我们讨论了杜威哲学的历史渊源与基本的哲学视野,现在我们转到本书着重关注的核心问题,即杜威的逻辑、探究与知识理论。对于杜威哲学来说,逻辑、探究与知识是一体三面的东西,是内在联系而不可分割的。但是,从时间上来说,逻辑是杜威最先关注的,因此接下来将按照逻辑、探究与知识的顺序来分别进行论述。用杜威自己的话来说,逻辑是他“最先和最终的爱”The Later Works,Vol.12,Carbondale and Edwardsville:Southern Illinois University Press,1991,p.537.">[1]。杜威最先在《逻辑理论研究》中提出他的工具主义逻辑理论,在《我们如何思维》中把逻辑学同教育学相结合,并在《实验逻辑论文集》中作了进一步阐述。杜威还以逻辑为主题撰写了很多论文。《逻辑:探究的理论》是杜威后期逻辑思想最系统和最全面的阐述。杜威的逻辑思想同他的实用主义哲学立场有着密切联系,并且他的逻辑学理论不是关注形式逻辑,而是同形而上学、科学研究方法论、语言哲学、认识论等其他领域的阐述结合在一起,因此造成了某种程度上的晦涩与含糊。加上杜威所处的时代,当时的哲学术
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