正如本书第一章指出的，梅洛-庞蒂的具身认知观激发了20世纪的认知科学对具身认知研究的巨大热情。心灵是具身的，认知是身体的乃至肉身的形式为认知科学的研究指归了研究主题并规范了研究的途径，而生物学、神经科学、计算机技术的发展等也为具身认知的实证研究准备了可行性的条件。彻底破除传统心灵主义知识论，以梅洛-庞蒂具身现象学的哲学观为向导、路标，寻求身体力量的内在引动与关联的认知科学理论繁芜纷呈、殊才可观。而直接承续、发展梅洛-庞蒂具身认知思想的当代认知科学家则是美国华盛顿大学的安迪·克拉克（Andy Clark）。正如安迪·克拉克本人在其著作《此在——大脑、身体与世界的再相连》的前言所说的：“《此在》并不是空穴来风。心灵内在地与身体、世界与行动的交织在马丁·海德格尔的《存在与时间》（1927）中已有表露，而在梅洛-庞蒂的《行为的结构》（1942）中则是明确的表达。”Being There：Putting Brain，Body，and World Together Again，MIT Press，1997，xviii.">[1]而在该书的第八章，安迪·克拉克则更明确地表明他的研究与梅洛-庞蒂具身理 <<