- 报告作者:张涛 项永琴
- 所属图书:婚姻史话
- 图书作者:张涛 项永琴
- 出版时间:2012年06月
- 所属丛书:
报告字数:12247字
报告页数:21页
摘要
英国著名思想家罗素在《婚姻革命》一书中指出,卖淫制度属于婚姻制度的一部分,而娼妓的产生则同家庭生活密切相关。娼妓在我国出现很早。首先是官妓,即官方经营的娼妓。春秋初年,齐国管仲为桓公设“女闾”。《战国策·东周策》说齐桓公宫中有“女闾七百”,就是说桓公在宫中修筑里巷,开了七百个门户,让女子住在里面,既能供自己享乐,又可以优待游士。“女闾”中的女子主要是从别国掳掠来的女奴。春秋末年,为了鼓舞士气,战胜吴国,越王勾践将犯有过失的寡妇集中在一座山上,用来“游军士...
英国著名思想家罗素在《婚姻革命》一书中指出,卖淫制度属于婚姻制度的一部分,而娼妓的产生则同家庭生活密切相关。娼妓在我国出现很早。首先是官妓,即官方经营的娼妓。春秋初年,齐国管仲为桓公设“女闾”。《战国策·东周策》说齐桓公宫中有“女闾七百”,就是说桓公在宫中修筑里巷,开了七百个门户,让女子住在里面,既能供自己享乐,又可以优待游士。“女闾”中的女子主要是从别国掳掠来的女奴。春秋末年,为了鼓舞士气,战胜吴国,越王勾践将犯有过失的寡妇集中在一座山上,用来“游军士”,“其士有忧思者令游山上,以喜其意”(《越绝书·外传·记地传》等)。这些可以看做是关于娼妓的最早记载。战国时代,娼妓发达,官妓之外,又有私娼。《史记·货殖列传》说:“中山地薄人众,犹有沙丘纣淫地余民,民俗怀急,仰机利而食。丈夫相聚游戏,悲歌伉慨,起则相随椎剽,休则掘冢作巧奸冶,多美物,为倡优。女子则鼓鸣瑟,趾屣,游媚富贵,入后宫,遍诸侯。”又说:“赵女郑姬,设形容,揳鸣琴,揄长袂,蹑利屣,目挑心招,出不远千里,不择老少者,奔富厚也。”这里所描述的情景,与后来职业性“游娼”,何其相似!汉代淫风日烈,此可由枚乘《七发》
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作者简介
张涛: 男,1961年11月生于山东临清。1979年考入山东大学,先后获历史学学士、文学硕士、历史学博士学位。现为北京师范大学历史学院教授、博士生导师,北京师范大学易学文化研究中心主任,中国易学文化研究会会长,《周易文化研究》主编,中国人民大学、山东大学等校兼职教授。长期从事中国传统文化的研究和教学工作,已出版《周易(注评)》、《孔子家语注译》、《列女传译注》、《经学与汉代社会》、《秦汉易学思想研究》、《周易述导读》、《钱大昕评传》、《易学·史学·经学》等著作,发表论文160余篇。
项永琴: 女,1975年生于山东海阳。1997年毕业于烟台大学中文系,获文学学士学位。2000年毕业于山东大学古籍整理研究所,获文学硕士学位。现为烟台大学人文学院副教授。主要从事先秦两汉文学文献的教学和研究工作,与张涛等合作出版了《中国传统救灾思想研究》、《秦汉齐鲁经学》等著作,发表论文10余篇。
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