旧的婚姻和家庭制度虽然早已腐朽，但由于受到封建专制政权与宗法制度的青睐和保护，却一直相对稳定地延续下来。到清朝后期太平天国运动兴起，才对它进行了一次较为有力的冲击。太平天国的领袖洪秀全，在领导反封建的农民革命斗争中，曾把男女平等作为自己的一项政治纲领。他将原始基督教义和中国农民朴素的平等、平均观念结合起来，远在金田起义前数年，就先后写了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》等理论文章。在《原道醒世训》中，他大书特书：“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念。”这种反传统礼教的号召，具有鲜明的革命性。拜上帝会建立以后，广西农村有许多妇女前去入会。1851年1月11日（清道光三十年十二月初十日），金田起义爆发，拜上帝会的妇女们组成女军，与男子并肩作战。在1852年4月的永安突围和以后进攻桂林、武昌的战斗中，男女将士齐上阵，女军发挥了重要作用。张德坚《贼情汇纂》说她们“生长洞穴，赤足裹头，攀援岩谷，勇健过于男子，临阵皆持械接仗，官军或受其衄”。1853年3月，太平天国定都天京，女军承担守卫京城的部分任务。11月援救扬州被围太平军，也 <<