本文将印顺判教思想内容分为两部分：一是印度佛教的分期说；二是大乘佛教的三系说。分期说是印顺对印度佛教史所做的分类，有三期说、四期说和五期说，这三种分期法是可以互通无碍的。印顺分期说与古代的佛学者以及太虚大师的分期相比，只是在次第上相通，在内容上还是有一定的差别。印顺通过对印度佛教史的考察，最后得出这样的结论：立本于根本佛教之淳朴，宏阐中期佛教之行解，摄取后期佛教之确当者，庶足以复兴佛教而畅佛之本怀也欤！三系说是印顺对大乘佛教进行的判教。这种三系说，与太虚以如来藏思想最为圆满、支那内学院系以唯识思想最为究竟不同。印顺认为性空唯名一系是佛法的最究竟，且极力赞叹性空唯名论。印顺的三系说与三期说基本上是相对应的，表示了三大不同思想体系的开展，表达了三法印不同侧重面的倾向，展示了印顺判教思想不同于古代判教思想的创新精神。这种判教思想具有超越宗派民族情感的特点，其价值和意义受到学术界的高度重视。 <<