摘要
“文化”是我们日常生活中使用频率比较高且目前比较热的一个词语,其语源是近代学者对拉丁文“Cultura”的意译,借用的是中国固有的“文”“化”及“文化”等语义,加以熔铸再创而成。道教是以“得道成仙”为基本信仰的中国传统宗教,它深深植根于中国传统文化的土壤之中,在先秦老庄思想的基础上,又融合吸收儒、墨、阴阳、神仙、方技、养生等诸家的思想,通过神化老子以及有关“道”的学说而建立起理论体系和修道方法,逐渐形成了以道为本的哲学思想、长生不老的仙学精神、贵生重人的生命观...
“文化”是我们日常生活中使用频率比较高且目前比较热的一个词语,其语源是近代学者对拉丁文“Cultura”的意译,借用的是中国固有的“文”“化”及“文化”等语义,加以熔铸再创而成。道教是以“得道成仙”为基本信仰的中国传统宗教,它深深植根于中国传统文化的土壤之中,在先秦老庄思想的基础上,又融合吸收儒、墨、阴阳、神仙、方技、养生等诸家的思想,通过神化老子以及有关“道”的学说而建立起理论体系和修道方法,逐渐形成了以道为本的哲学思想、长生不老的仙学精神、贵生重人的生命观、以善为先的伦理观、知足常乐的幸福观、太平安宁的社会观和顺应自然的生态观。从语源学的角度来看,“道教”一词的原初之意是指“圣人神道设道”以教化民众的宣道之意。先秦诸子百家中的儒、墨、道、阴阳诸家都曾将自己的理论与方法称为“道”,强调自己是以“道”来教化民众,故自称或被称为“道教”,形成了道教文化的雏形。1372481从本质上来看,道教起源于人对自己生存状态的认识,并期望通过这种认识而建构一条解脱现实苦难,确立终极意义世界的途径。道教创立之初,就以老子《道德经》为理论基点,围绕着人如何修身养性才能达到升玄之境而建立了以“道”为核心的
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