何谓“会通”？我国古代文献最早见诸《易经》，系辞上云“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼”，“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通……变通莫大乎四时”，“系辞焉以尽其言，变而通之以尽力…化而裁之存乎变，推而行之存乎通”。又，系辞下云：“易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。”可见，所谓“会通”，即会合疏通之意，谓宇宙万物通过不断地碰撞交流而推陈出新，得以生生不息。“会通”正是中华文化宏赡包容、积极进取、一以贯之的内在精神[1]。与“会通”相近的是“和合”。张立文教授1995年提出“和合学”。他追溯传统文献《国语·郑语》记载之“商契能和合五教，以保于百姓者也”、《易经》之“保合太和，乃利贞”、《管子》“畜之以道，则民和；养之以德，则民合。和合故能习，习故能偕”、《墨子》“离散不能相和合”等相关记述，结合中国历史上的文化变迁与长期实践，面对如何应对现代中国文化面临的三大挑战所采取之文化战略而提出“和合”，认为其是指“多种并存的矛盾的，甚至是对立的事物的协调与结合发展，进而达到平衡和谐的一种状态”[2]。他将“和合”的理论内涵 <<