如何理解社会分工并使社会个体从分工中真正复归自由，在马克思政治经济学批判中占有极为重要的位置。基于创作“巴黎手稿”和《德意志意识形态》等文本时对分工的实质及其表征的历史过程的理解，马克思在《哲学的贫困》中有针对性地批判了蒲鲁东的分工理论，即必然性（正题）→危害性（反题）→应解决问题（合题）这一固有的观念论式的论述模式。在马克思看来，从分工中真正复归人的自由，不是蒲鲁东所设想的正题和反题“相加”得出一个新的“合题”，而是只有具备一系列复杂现实条件并在变革社会的现实运动中才能实现。 <<