摘要
在塞拉斯批判“给予神话”之后,当代哲学中有关给予的论辩转向经验内容与概念的关系。因为如果能证明存在非概念的经验内容,且能够起认知作用,那么也就说明独立于概念的给予能够起认知作用。“由于各种哲学上的需要,非概念内容的支持者一直在补充其观点。有些知识论学者已经表明,非概念内容也能起着塞拉斯已经从哲学中驱逐的‘给予’的作用。”Jerry Fodor On Non-conceptual Content,in Synthese(2009)170:pp.311-320,p.312.">[1]福尔多(Jerry Fodor)以独特的方式概括了非概念内容...
在塞拉斯批判“给予神话”之后,当代哲学中有关给予的论辩转向经验内容与概念的关系。因为如果能证明存在非概念的经验内容,且能够起认知作用,那么也就说明独立于概念的给予能够起认知作用。“由于各种哲学上的需要,非概念内容的支持者一直在补充其观点。有些知识论学者已经表明,非概念内容也能起着塞拉斯已经从哲学中驱逐的‘给予’的作用。”Jerry Fodor On Non-conceptual Content,in Synthese(2009)170:pp.311-320,p.312.">[1]福尔多(Jerry Fodor)以独特的方式概括了非概念内容的特点,他认为在解释某些听觉或视觉现象方面,非概念内容起着解释作用。The Revenge of The Given. In B.P.McLaughlin & J.Cohn (Eds.),Contemporary Debates in Philosophy of Mind[Oxford:Blackwell.(2007)],pp.105-116.">[2]而概念主义否认存在非概念的经验内容,即使有,也不能给认知提供确证。这之间的论辩,从知识论的角度而言,
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